问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?
体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条件,床上或其它平面板凳也是可以的,坐禅为修自己的内心,不存在恭敬不恭敬的问题。若床为沙发床,过于柔软,坐而陷下,就不合适了;若床过低(膝盖下)过高(腰以上)也不太合适,因为这几中情况下坐禅,会对身体造成损伤或定中出现禅病。
其实,打坐只是禅修的形式之一,并不是唯一。若坐若卧,只要能契入禅境,结果是一样的。永嘉大师在其《证道敬》中说:行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然,纵遇锋刀常坦坦。揭示了禅的基本精神。另外,六祖大师身为中国禅宗六祖,也不主张枯坐。关于禅修的精神、境界,不妨多看看达摩大师与六祖大师的著作。当然,坐为摄心最好方式,若能以坐入定,最好还是坐坐看。
对小偷的布施学佛要学习自度、度人,自度必须时刻反省自己的身、口、意三业,若言行不当或有过失,则必须鞭策自己更用心。度人则必须应机施教,佛陀说众生有八万四千烦恼,人人的心念都不同,既然不同,就必须因时...
钟茂森博士：《孝经》研习报告（第十集） 尊敬的各位仁者，大家好！我们今天继续来学习《孝经》，上一次我们讲到「三才章第七」，我们讲到一半，还没有讲完整，今天我们继续从这章经文来学起。首先我们把这章的...
让人深省的事有个年轻人在脚踏车店当学徒。有人送来一辆有毛病的脚踏车,年轻人除了将车修好,还把车子整理得漂亮如新,其他学徒笑他多此一举。后来车主将脚踏车领回去的第二天,年轻人被挖到那位车主的公司上班。...
业因部 第五章如智度论说。恶有三品。但造下品之恶。即生饿鬼趣中。如依十地论。亦同此说。于十恶业。随造何业。一一先生三涂。后得人身。若依正法念经说。若起贪嫉邪吝谄曲欺诳于他。或复悭贪积财不施。皆生鬼道...
华藏世界品第五之三尔时,普贤菩萨复告大众言:「诸佛子!彼离垢焰藏香水海东,次有香水海,名:变化微妙身;此海中,有世界种,名:善布差别方。次有香水海,名:金刚眼幢;世界种,名:庄严法界桥。次有香水海,...
一池静止的死水，和一条涓涓细流的活水，同样是水，但是我们即刻可以判断出水质的不同。 死水，表示没有生命；它没有跳跃，没有流动，没有未来。而活水虽然是细流，但奔放向前，与阻碍奋战，自能流出无限的前途。...