星云大师:《心经》第8课03

星云大师讲《心经》

第8课丨苦从哪里来?无我怎么能无苦呢?03

三、如何除苦

怎么样除苦?科学的发达,能解脱人一部分的痛苦;医学发达,能给人类延年益寿;经济发展,改善大家的生活;政治清明,人人路不拾遗,家家夜不闭户,大家无忧无虑。然而科学、医药、经济、政治虽能解决我们人生一部分的苦,却不能解决我们根本上的苦,不能解决人的烦恼、不满足、忧虑、生死。那么,要怎么样才能真正解决痛苦呢?

般若智慧增加自己的力量,增加见解上的力量、思想上的力量、心理上的力量、感情上的力量;有力量就能面对人间,就能无忧无虑。

有人说,信佛教要死,不信佛教也要死,不信佛教有烦恼痛苦,信佛教还是有烦恼痛苦,那何必要信佛教呢?还是要信仰佛教,因为信佛教是增加自己的力量,力量增大了,虽有生死,但无惧于生死,虽有痛苦,但无惧于痛苦。

我们看到,有些人没有宗教信仰,稍微有一点风吹草动,稍微有一点挫折,就觉得不得了了,无法应付,无力支持,最后自暴自弃,或消极自杀。假如能有个宗教信仰,有了力量,就觉得一次失败没关系,还有再来的机会;做错了事,生活潦倒了,没有关系,我还是能应付,因为我有修养,我有信仰。信仰就是力量,信仰会增加力量,不过这种力量也不是凭自己的血气方刚、匹夫之勇——那是支持不久的。

人要有般若的智慧,才能消灭痛苦的根源。痛苦的根源从欲望而来,只要我把杂染的欲望降到最低,就不苦了;痛苦的根源是从愚痴、邪知、邪见、执著、愚昧来的,那么我不去执著它,就不苦了。我能有无我相、无人相、无众生相、无寿者相的般若智慧,明白身体是因缘和合的皮囊,不在妄想、颠倒、自私、执著上花工夫,就不苦了。

既已点燃般若的火炬,照亮了朗朗乾坤,照亮了人生,那么生死何所惧?照见五蕴皆空,也就能度一切苦厄了。

人生在世,再多钱,良田万顷,日食几何?华厦千间,夜眠八尺,再多钱究竟能用多少?可是往往人不怕钱多,有了一千就想要一万,有了一万就想要十万。这个世间有一个奇怪的现象,往往愈是没有钱的人愈欢喜布施,愈是有钱的人愈贪心,当然也不是每一个人都如此。为什么说有钱的人贪心呢?因为多,还想要再更多。

所谓“安贫乐道”,贫穷不一定是苦的,贫穷也有快乐,而富有不一定快乐,富有里面的痛苦更多。人之所以会苦,与我们的欲望、我们的境遇、我们的情执、我们的人际、我们的环境都有关系。如何把许多关系处理得好,要把自己的心治好,用般若的智慧照见我空,照出内在的真心。只要安住在平等的真心里,尽管人间有种种营求、万般波涛,你也能“度一切苦厄”!

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:忍辱也是一种修行

佛教故事:佛心禅语中的人生智慧:忍辱也是一种修行

忍辱也是一种修行(1)唐朝天台山国清寺隐僧拾得与寒山子是佛教史上的两位著名诗僧。拾得的身世不详,据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧,恰巧被正在经行的丰干禅师发现,带回国清寺中,因此名为拾得。寒山子,又名...

韩焕忠博士:天台智????禅学体系

韩焕忠博士:天台智????禅学体系

韩焕忠博士:天台智顗禅学体系韩焕忠内容提要 天台智顗以丰富的学养和精深的禅修体证,将复杂而繁富的禅法组织成一个由浅入深的有机体系。他认为,禅法有三大类:一类是世间禅,即四禅八定,在三界之内,又可分为...

黑白糯米珍珠丸子

黑白糯米珍珠丸子

原料:素肉馅200克、马蹄4个、糯米60克、黑香米60克  辅料:姜末20克、葱末20克、枸杞若干  调料:生抽2大勺、香油1大勺、盐半1/2勺、白胡椒粉1/2小勺、蘑菇精1/2小勺...

是什么危害鸟类生存

是什么危害鸟类生存

危害鸟类生存、造成其数量减少的原因大致有两个方面:一是直接杀害;二是破坏其繁殖和栖息的环境条件。从影响范围的广泛程度来看,后者的危害性甚于前者。现将主要的因素简述如下。自然资源的破坏。 除了典型的水...

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗

达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗 问:有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗? 答:如果直接说发生不好的事情就...

佛教故事:心生菩提树:一切的烦恼

佛教故事:心生菩提树:一切的烦恼

一切的烦恼一位满脸愁容的生意人来到禅师的面前。我急需您的帮助。虽然我很富有,但人人都对我横眉冷对。我感觉生活真的像一场充满尔虞我诈的厮杀。那你就停止厮杀好了。禅师回答他。生意人对这样的告诫感到无所适...