修心

佛学入门

修心

引起你烦恼的不是事件本身,而是你对待这件事的态度,打个比方:你正在沙滩上懒洋洋的闭目养神,正在感受这和风和暖阳,突然被人踩了一脚,,相当恼怒,心说,哪个不长眼的踩了我。睁开眼正要去理论,却突然发现原来是一个无助的盲人,你还会骂他或和他争论吗?

烦恼来时,你可以换一种态度去对待.这是哲学层面。

当然,六度中的忍辱也可以让你远离烦恼,别人骂你,打你,你可以忍了,因为这是修行,生活中的不如意,不痛快,你可以看做是对自我性格的磨炼,也是修心的一种方式,何必去计较得失。

心经思想蠡测~五佛陀教示我们亲近善知识,于见闻中唤起善观的基因德性,透视了真理才能成佛。有如家庭、社会、国家,都需慎重选出善于经营的人才来运营才能发达,大家才能善生安乐。选择的方法请参阅拙著《上帝的...

瞿晋槐,常熟人。素不信佛,以求生西方为大愚。道光十七年三月,病咯血,渐剧,服药不效。忽梦神告曰,汝之病,唯孙姓者可治。醒而忆及戚友中有孙旃林,延之诊脉。旃林曰,病深矣,投药不过尽人事。君能念佛回向,...

斋僧忘家（出大智度论）【经文】大月国弗迦罗城，有一画师，名曰千那。往来东方多剎施罗国，作客卖画，经十二年，得三十两金，携还本国。过见众僧，发心布施，即问维那（司寺中事务者之称）：『须金几何，得饭僧一...

六时吉祥　　六时：指日夜六时。乃将一日夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十...

第二卷受持篇九想观九想观（此观修成后，才了解死后的种种凄惨境况，这是用人生最后死亡的状况灭除淫念的方便法门。）人只要想到死后的情形，欲火就会顿时熄灭，化为清凉。世俗之人听到死便觉不快，以为不吉利...

达真堪布：天天念佛、念咒就叫精进吗？首先，大家要认识精进的本体。什么叫精进?“我天天上课打坐，或者天天磕头、绕殿等等，这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒，已经念了一亿遍佛号或者咒语，这...

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