第七十五回

第七十五回

此时在兜率天,弥勒菩萨对无名菩萨说:「雁儿今回从爱神处得了『爱的慧眼』,必然已所向无敌了。」

「对,必然已无敌了。」无名菩萨也点点头。

两位大菩萨的预言传遍了天界。很快的,整个天界都在传说人畜界有只雁王得了无敌的「爱的慧眼」。

阿修罗王的前线哨兵一听闻到这个消息,即刻飞快来向阿修罗王禀报。

「大王,小兵听到,天界最新的紧要消息!人畜界有只雁王得了无敌的『爱的慧眼』,似乎有无上的战略价值,请大王明鉴!」

「真有这回事?」

「丝毫不假!小兵已四处一再查证,众天神们皆如此证实!」

「嗯,这消息的确有无上的战略价值。我们阿修罗大军总是一而再地败在帝释带领的天兵天将手里。我们已很久没有赢一场胜仗了。上回在天宫本王被俘的时候,帝释天王还说我们永远胜不了他们,因为我们阿修罗嗔心重,欠缺『爱的力量』。看来这『爱的力量』,就是帝释的天军打胜仗的秘密武器。」

「对!大王说得对!」周围的阿修罗将领,皆齐声赞同阿修罗王的分析。

「而天神们说『爱的慧眼』无敌,必然是这『爱的慧眼』能发挥出无限的『爱的力量』。有了这股力量,我们就不会再占下风。平等交战,我们一定要打得帝释的天军落花流水!」

「对!我们一定要打得帝释的天军落花流水!」

「我们一定要打得帝释的天军落花流水!」众阿修罗将领齐声高喊,喊声震动整个阿修罗王宫。

「看来众将观点一致。接下来,让我们密商如何夺取这『爱的慧眼』,还请众将高度秘密行动。」阿修罗王指示。

此时在海底的龙王宫里,海龙王后正做了一个梦,她梦见有天神告诉她,人畜界有只雁王得了「爱的慧眼」,这「爱的慧眼」可以消除所有的敌人,叫她一定要想办法得到它。

这海龙王后,正是上回为了一个梦要获取维徒拉智者「慧心」的海龙王后的孙女。上回的事件,闹得当时是维徒拉智者的菩萨几乎因误解而丧命!事隔那么久,古老的教训大家已忘得一干二净。此回这新的海龙王后又想得到雁王的「爱的慧眼」,她要战胜所有的后宫情敌!看来一出古老的戏又要再次上演。

于是第二天睡醒后,这海龙王后万般娇媚地趋近海龙王。

「大王」海龙王后唤了一声,又故作闷闷吞吐之状。

「Darling,怎么了?」海龙王无限怜惜地问道。

「小妾昨晚做了一个梦」

「梦见什么?」

「梦见有位天神告诉小妾一个很宝贵的东西」

「什么宝贵的东西,世上有的,本王必定给你得来!」

「天神说,人畜界有只雁王得了『爱的慧眼』,小妾想要得到它。」

「人畜界的东西,那还不容易!若说是帝释的,恐怕还有点麻烦,区区一个雁子的东西,有什么难?别说是『眼』,就算你要他的命,我都可以给你找来!」

「谢谢大王恩宠。」

海龙王沉思了一会,心想:「这『爱的慧眼』必定是异常珍贵的宝物。不然,天神也不会到龙王后的梦中来报消息。一只会获取这珍贵的『爱的慧眼』的雁王,一定不是普通的雁王,看来必须智取,不可强夺。谁能胜任这个任务呢?」

他想到最近因调戏后宫龙女,而被他贬了职的旧将玄龙。玄龙除了好色以外,论诡计,龙界里还未有出期右者。然而,想到玄龙受了贬职之辱,恐怕不易令他卖力达成此事。于是,便以自己的公主下嫁为此事成功后的奖励。于是,好色的玄龙欣然答应主谋此事。他想到,若能娶得海龙王的公主,自己在龙王身边的地位,也会有所保障。

看来一场围绕着雁儿的阴谋斗争正要开始。

这战幕会如何拉开?请看下回!

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日常生活中,我们经常说到“世界”一词,很多人不知道,这个词语最初来源于佛教。

而佛教经典中,又常提到一个词语——“大千世界”。这个“大千世界”是什么?与“世界”概念相同吗?“大千世界”又有多大呢?想要弄清楚这些,首先就要了解一个问题——什么是“世界”。

《楞严经》卷四说“世为迁流,界为方位”。

“世”为迁流,属于时间的范畴。时间如流水般,处于不断迁流延续中,从过去延续到现在,再到未来,故称三世:过去世、现在世、未来世。

而“界”则是对于方位的界定,属于空间的范畴。佛教对空间有六方和十方之说。六方指东、西、南、北、上、下;十方指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。

经典中说,以须弥山为中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,称为一个世界。须弥山的问题,至今仍是佛教学中的谜,一些开明的看法(如日本学者),说是出于印度古老的传说,佛陀在世时,仅是假用传说来阐明佛法,传说中的须弥山或有或无,不是佛陀所要阐明的目的,佛陀的目的,乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。

小世界的范围,既是一个日月系,那该是指太阳系或恒星系了,因为每一恒星,均有若干的卫星,恒星都是日,卫星都是月。对太阳而言,月球固是月,地球等九大行星,也是卫星也是月。

积一千个世界,为“小千世界”,小千世界每一小世界的范围,是由一个须弥山至色界的梵天;

积一千个“小千世界”,为“中千世界”,中千世界每一中世界的范围,到达色界的光净天;

积一千个“中千世界”,即为“大千世界”,大千世界每一大世界的范围,到达色界的光音天。

“以三积千故,名三千大千世界。”(《释氏要览·界趣》)

每一个大千世界,都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。据经典所说,我们人类等所在的“大千世界”名为“娑婆世界”,由释迦牟尼教化。一个“大千世界”包含十亿个世界,而宇宙中有无数的“大千世界”。(《见法华经·如来寿量品》)

我们所处的地球,乃是大千世界中的一个微不足道的单位而已,释迦牟尼为了普化他的化区,所以要用千百亿化身,才能应化周全,虽化千百亿身,仍在娑婆世界的一个大千世界中而已。

由此可见,佛教的世界观,非常的广大而又合乎近代天文学的观点。

内容整合自《俗语佛源》等经典

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