恶决定不能做。所以畜生、饿鬼、地狱是自己变现的，不是外面真有。佛家讲的「三界唯心，万法唯识」，识是分别，自作自受，跟任何人都没有关系。
你要是怪罪别人，你罪加一等，为什么?冤枉别人。明明是他害我，我没有冤枉他。他害你，你愿意接受，那你能怪他吗?他来诱惑你，你不接受不就没事吗?
所以，阎罗王跟你谈话，谈到最后才知道全是自己错，于别人真的没有干涉。别人只不过做你造作罪业受苦报的一个缘而已，取舍决断还是在自己，所以不能怪人。这个怪人的念头，你出不了三途。真正能悔过，我自己错了，别人没错，你有出六道轮回的希望，为什么?这叫真正觉悟了。什么都是别人错，你迷到底了。
为什么菩萨在顺境、逆境他都能成就?我在顺境逆境全被迷惑，全被污染，是非颠倒，这才造作种种不善。
文摘恭录—二零一二净土大经科注(第一二0集)2013/1/12 檔名：02-040-0120
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达真堪布：念佛念咒时头顶有各种感觉，是怎么回事？ 问：念咒语、佛号的时候，头顶有时候发疼、发痒，有跳动的感觉，有时候感觉整个头空了，这是怎么回事呢? 答：这都没有什么。如果今生没有修过什么特殊的法的...
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私用寺物 罪报极重 (唐 惠澄)唐朝调露元年,启福寺住持释惠澄患病,作牛吼而死。寺僧长宁夜里梦见惠澄形容很憔悴,说:"我因为私用三宝的东西,受的苦说不尽。其他的罪报还较轻,唯私用寺院财物的罪报极重,...
