【禅茶一味】茶不能老是端着 人不能老是装着

茶别老是端着,喝过就要放下。茶人也不要总是装着,装过也要放下。不然你累,旁人也累。

被茶人景仰的千利休说:须知茶道之本不过是烧水点茶。夏天如何使茶室凉爽,冬天如何使茶室温暖,炭要放得适当,利于烧水,茶要点得可口,这就是茶道的秘诀。所以,不要把茶道,弄得太玄乎,落到地上,才能生根,才能茂盛。

琴棋书画诗酒茶,柴米油盐酱醋茶。在中国,茶即是生活必须品,也是精神必修品。茶助禅修,茶助灵感。茶让人健康,也让人心静。茶对于身体和精神层面的双重作用,让其能上至虚无,下至尘土。

让茶轻松一些,让年轻人喜欢上茶文化,不要一上来就把他们吓住了,自此心生敬畏,敬而远之,这不是为茶之道。这样的例子我见过很多。诸如:茶文化博大精深,没十几年你不会懂之类的,让部份初学者心生畏俱,不敢入门。就算进入茶人行列,一发声,必被所谓老茶客当头棒喝,拿一款茶叫你说出年份产地,乃至山头村寨。新茶人必头晕,于是老茶客趁机侃侃而谈,收获新茶人景仰的目光。

这真是为茶之道吗?

其实,茶就是一种饮料。茶文化就是在事茶过程中获取修养。茶道,就是追求茶之美。

放下,才能更好地拿起。空杯,才能更多地获取。道法自然,才是最高境界。

别走架子,走心!别老端着,放下,享受茶的美好!

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

地藏菩萨灵感录

地藏菩萨灵感录

地藏菩萨灵感录 心然法师等编述 摹像免难 梁汉州德阳县善寂寺,东廊壁上有张僧繇所绘地藏菩萨像,形状似僧,披敛而坐,时有异光焕发。唐麟德元年,寺僧模写,再见发光。麟德三年,王记赴任资州刺史时,常以模写...

事业频繁不顺利 不妨考虑通过办公室风水布局去改善

事业频繁不顺利 不妨考虑通过办公室风水布局去改善

生活在这个快速发展的大时代里,当代人为了能跟上时代发展的脚步,每天都在努力工作,办公室也就成为了当代人待的较多的地方,这里相当于一个小家,又比家更具有严整性。说是小家是因为有的时候加班加点要到很晚,...

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系?

达真堪布:出离心和阿罗汉果有什么联系? 问:出离心出来以后,是不是就证得了阿罗汉的果位?可以临终往生吗? 答:这个是不一定的。要想成阿罗汉,出离心是基础。在出离心的基础上修,最后有无我空性的见解了...

德雄尊者:入出息念修法管窥 正行 第三节 基础三部曲 3-5排除障碍

德雄尊者:入出息念修法管窥 正行 第三节 基础三部曲 3-5排除障碍

3-5排除障碍由于心的变化太快,加上每个人无始以来所累积的种种烦恼与习气,禅修当中有时会出现一些障碍。了解处理障碍的方法与善加运用才能有效地克服困难,超越障碍,使禅修境界顺利地提升。更新于:1个月前...

智敏上师:如何恭敬三宝?

智敏上师:如何恭敬三宝?

对于三宝,我们内心的恭敬依靠观三宝之功德与恩德生起,而行之于身口的恭敬加行主要依经教及大德教导来行持。《佛说优婆塞戒经》曰:不应造作半身佛像。若有形像,身不具足,当密覆藏,劝人令治;治已具足,然后显...

阿毗达磨顺正理论 第六十六卷

阿毗达磨顺正理论 第六十六卷

阿毗达磨顺正理论 第六十六卷 阿毗达磨顺正理论第六十六卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十 如上所言修道有二。一者有漏。二者无漏。今应思择于此二种由何等道离何地染。颂曰 有顶由无漏...