【禅茶一味】茶不能老是端着 人不能老是装着

茶别老是端着,喝过就要放下。茶人也不要总是装着,装过也要放下。不然你累,旁人也累。

被茶人景仰的千利休说:须知茶道之本不过是烧水点茶。夏天如何使茶室凉爽,冬天如何使茶室温暖,炭要放得适当,利于烧水,茶要点得可口,这就是茶道的秘诀。所以,不要把茶道,弄得太玄乎,落到地上,才能生根,才能茂盛。

琴棋书画诗酒茶,柴米油盐酱醋茶。在中国,茶即是生活必须品,也是精神必修品。茶助禅修,茶助灵感。茶让人健康,也让人心静。茶对于身体和精神层面的双重作用,让其能上至虚无,下至尘土。

让茶轻松一些,让年轻人喜欢上茶文化,不要一上来就把他们吓住了,自此心生敬畏,敬而远之,这不是为茶之道。这样的例子我见过很多。诸如:茶文化博大精深,没十几年你不会懂之类的,让部份初学者心生畏俱,不敢入门。就算进入茶人行列,一发声,必被所谓老茶客当头棒喝,拿一款茶叫你说出年份产地,乃至山头村寨。新茶人必头晕,于是老茶客趁机侃侃而谈,收获新茶人景仰的目光。

这真是为茶之道吗?

其实,茶就是一种饮料。茶文化就是在事茶过程中获取修养。茶道,就是追求茶之美。

放下,才能更好地拿起。空杯,才能更多地获取。道法自然,才是最高境界。

别走架子,走心!别老端着,放下,享受茶的美好!

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那么,哪些地方不可去呢?

一、不可去处有三种

1、怨仇争处不可去

对于怨仇争斗的地方不得去围观,因为我们初学佛者未生起利他之功德,没有调解的能力,围观时不但会生起嗔心,而且还会被牵连进去,对自他都没益处。

平时生活中,对自己有误解或不好看法的人尽量敬而远之,以免彼此增加不必要的误解和矛盾。

2、众人聚处不可去

这里的众人聚处是指没有正知正见愦闹的人群等,并非众多道友一起精进闻思修行的地方。对于一个修行者来说应该处在适合的环境,通过闻思得到正见。

所以,除了成就后去弘法利生外,应尽量避免去众人聚集的地方。

3、玩乐之处不可去

玩乐之处是指诸如去打麻将、下棋、跳舞、看录像等游玩的地方,这些地方容易助长贪嗔痴,却难以增上智慧。

当然,这些看似容易,做起来却难,故我们应当努力。

二、不可宣说有三种

01、不宣偶尔出离心

因为一个人的出离心若不是建立在正知正见上,那就只是一个凡夫刹那易变的心念。

尤其在平时遇到逆境违缘时所生的出离心,是非常不稳固的。有时刚见到一位师父,马上激动得眼泪都流出来了,想要出家,但还没过几天就又后悔了——凡夫的心就是这样,心态不可靠。


02、不宣自己狡诈行

有两种解释:一是在别人面前要以诚实忠厚来对人对事,不能像世间人那样狡诈,整天以欺骗维生,然后还洋洋自得,四处夸扬自己的丑事,以狡诈为自豪;另一种是自己本来是个老实人,但把偶尔的一些错事跟别人老老实实地说了,但这类事情往往说不清楚,别人也会据此断定你很不可靠,这样,引起别人的误解,对自己没有利益。

03、不宣自己之善行

不要对别人宣说自己的善行:拜了多少部经,在哪个静处修行了多久,念了多少咒等等。这样很容易毁灭这些善根的功德。

但有些大德为了弟子们更加精进,在适当的时候也要宣说自己的一些善行,这是一种摄受的方便,菩萨唯利他人之善巧,不属此类所遮。

修行人不可去的三种地方

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