八百年来兴盛不衰的家族:宋朝名相范仲淹

八百年来兴盛不衰的家族

宋朝名相范仲淹,出身非常清寒,年青时极穷,生活艰难,心想将来若能出人头地,定要救济贫苦者。后来当了宰相,便把俸禄拿出来购置义田,给贫穷无田地者耕作。
年轻时念书没有东西吃。在寺庙里念书,每一天煮一锅粥(我们现在称稀饭),把粥划成四格,每餐吃一块,过这样贫困的生活。
到以后发达了,做了宰相,一人之下万人之上。他的生活方式还是保持从前穷秀才的生活,没有改变多少,只是小幅度的调整。

有一次在苏州买屋居住,一位风水先生盛赞此屋,风水极佳,后代必出公卿。范仲淹心想,既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂,让苏州城百姓的子弟入学,将来众人的子弟都能贤达显贵,较之自己一家的子弟显贵,岂不是更为有益吗?于是立刻把住宅捐出来,改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。
他收入多,就想到很多贫苦的人。把他的收入救济那些贫苦的人。看他的传记,得知他曾养活三百多家。一个人的收入养活了三百多家,你就晓得三百多家也只能糊口而已,都过很贫穷的生活。如果过得很富裕,他那有能力养活三百多家。这是我们中国人中的大贤。

不久范仲淹四个儿子长大成人,均聪颖非凡德才兼备,分别官至宰相、公卿、侍郎,范家的曾孙都贤显贵,绵延不绝,传至今已八百年了,苏州一带范氏后人依然兴旺。范仲淹善心为他人谋福利,而牺牲自己的利益,其功德是无法估量的,而上天所回报给范氏子子孙孙的福禄,是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍,是范仲淹毫无利己之心,播下了意想不到的善种,八百年来不断地开花结果,无意之中为子孙万代谋福利,成为行善的典范,受世人的敬仰赞颂。
他的子子孙孙一直到民国初年都不衰,这是他培育百世之德,才有百世的子孙保之,范仲淹是此中一个。中国第一个是孔夫子,第二个是范仲淹。
范家八百年不衰,都是积德积得厚,真正修行,真做!能够把自己的福报分给别人去享受,这是大福报。福报不要享尽了,分给别人享,后福就无穷了。
一直到民国初年时,范家的子孙都能守住家风,都很好,在中国历史上像这样有大德的人家不多。
所以,世人若要为子孙谋福利的话,范仲淹的善行值得效法。
由此可知,断恶修善,积功累德,才是人生第一大事。

更多精彩: http://yfs.bbs5050.com/
点我:

相关文章

佛教故事:生活故事:怀着一颗平常心

佛教故事:生活故事:怀着一颗平常心

一个三伏天,寺院里的草地枯黄了一片。小和尚看不下去,对师父说:师父,咱们快撒点种子吧!师父说:不着急,随时。种子到手后,老和尚拿给小和尚,快去种吧!不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走了不少。小和尚急...

海涛法师说故事全集:16.对付杀人鬼的方法

海涛法师说故事全集:16.对付杀人鬼的方法

16.对付杀人鬼的方法从前,有一个信佛教的人。他因为才智不足,始终没有悟到佛法的真谛,但他仍然虔心信佛,和众贤士一起修行。后来,这位信士年纪大了,眼睛昏花,行动迟缓,他不愿意与众贤士居住一起,造成他...

丰子恺画中的茶趣

丰子恺画中的茶趣

丰子恺,(1898年11月9日-1975年9月15日)光绪二十四年生,原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK。师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺的漫画,...

大虚法师:俱生神的问题

大虚法师:俱生神的问题

居士问:法师,我有个疑问,一直都认为,佛教的因果是一种客观存在的规律,就是行为反作用力,没有一个什么神去主宰、惩罚。 但后来我发现《药师经》上记载:有俱生神生来就在人的旁边,记载人的善恶。还有四大...

济群法师:分别与执著

济群法师:分别与执著

分别与执著分别,有地前分别和地后分别之分。《道次第》的观修,主要是指地前分别。宗大师认为,地前的修行,应从分别获得无我正见,然后进入无分别。格鲁派的这一修行套路,和唯识的修行极为相似。至于在分别过程...

吃素长养大悲三昧

吃素长养大悲三昧

慈悲,是一个修行人最重要的美德。可以说越高的法门就越需要慈悲的人才能成就。怎么说呢?当一个人慈悲时,整个的身体都呈现出非常柔软的状态,所以我们常常听到柔软与慈悲合在一起,因为事实上身息心是互相影响的...