守护诸根(indriyasavara)

64. 眼见到物体之后

注:在诸经中,「眼」(cakkhu)这一字有下列这些含义:

(1)佛眼。如所说:「他以佛眼观世界」(《中部》26/i.169);

(2)世界眼;一切知智。如所说:「登上法殿,大智者!世界眼!」(《中部》26/i.168);

(3)法眼;前三圣道的智慧。如所说:「他的心中生起无垢、无瑕的法眼。」(《中部》74/i.501);

(4)慧眼;宿命智〔以及漏尽智〕。如所说:「眼生起了,智生起了。」(Vin.i.11);

(5)天眼(如《沙门果经》第97节);

(6)肉眼。如所说:「依靠眼根与色尘,眼识得以生起。」(《中部》18/i.111)。

在此,传统上有感官意思的「眼」用来指眼识而言。因此,上述那句经文的意思是:「以眼识看见物体之后」。关于其它字需要解说的部份在《清净道论》第一章.第53-59节中都已解说。

他内心感受到无缺点的快乐(abysekasukha)

注:他感受到增上心的清净快乐(adhicittasukha增上心乐)。这种乐是无瑕疵、无掺杂的,因为它没有烦恼污垢。

疏:说「增上心乐」是因为当根律仪戒被持守得完全清净时,主要的恶法〔五盖〕就会消失。结果很容易就能致力于得到增上定。

更新于：1个月前 更多精彩： http://yfs.bbs5050.com/