隆波通禅师：正念动中禅的原理与方法 陆、福慧双修
陆、福慧双修
问:如何无我?
答:只要不断培养觉性,觉性越高,我执就自然逐渐减少了。
问:无我跟空一样或不一样?空是大乘后来传承的,一直强调空。在此一直强调活在当下,究竟是指空或者是指无我?
答:能够跟当下在一起,那就没有什么了:既不是空,也不是不空;既不是无我,也不是我。没有什么,只有当下,只有觉,空也没有,无我也没有。
有时候经典上写的这些语言名相,让人越看越迷糊。有了觉性以后,对于空和不空,对于我和无我,就不会有所疑惑。如果有觉性的话,会自己知道,就算不说,也已经存在于自心之中了。所以才不用说这个、那个。只要说一个,就是觉性。有了觉性,就含摄了所有的一切,不少、不多。所以,隆波努力地少说话,甚至于不要说,只是一再地强调要努力实践、来修习。
问:这两天隆波一直在开示中提到说很多人都粘到持戒与做功德上面,这个在我们汉传的佛教是非常普遍与鼓励的,我们不断地推行,请大家能够舍,能够布施,最后再无相布施,都是希望大家都能够行善。行善就是长养他们的慈悲心,所以这个应该是方便。事实上,全世界60几亿人,只有少数人在练动中禅,那么要把它推广普及很难。众生的根器都不一样,因此可以发展出非常多的方便,也因为程度不同,有些人就在这个程度这个层次上接受教化,让他的身心比较柔软。当身心柔软之后,对佛法就会自动追求,然后慢慢会成长。如果一开始就要用这样原汁原味、这么纯的、简单但一般来讲是很枯燥的方法,可能难度很高。在南传,隆波也讲在泰国佛教会发展成现在这个状态,所以请隆波谈谈这方面的看法,隆波说他们粘在持戒、粘在功德上面,我相信在这里很多人会有不同的意见。
答:同意或不同意这个没关系,讲的不一定要别人同意,讲的也不一定要人家相信,主要是要让人去思考,看大家要的是什么,并没有反对功德,也没有反对持戒,这些都好,某种程度的好,但是大部分的人容易粘上去。现在是要那些人把那粘着切断,连根切断,因为人们都粘上去了。泰国也一样,做了功德就粘功德,持戒就粘持戒、执着戒,如果捐钱就执着在捐钱上面,都是执着,有时候就是这样眼睛闭着做功德,没有觉性。
不是反对做功德,只是要张开眼睛(带着觉性)做功德而已。全世界都是这样的,只因为信仰,只因为相信就去做,没有用智慧。佛陀说要有智慧,智慧很重要,以智慧为先导,因为讲的是真话,大家同意或不同意都没关系这法到哪里讲都一样,对也许还是执着的人来说,在泰国也是一样,出家人也一样在那边争执:如果听这样的说法,会说你这样说是叫人家不要做功德吗?
有很多的说法做法都是传承下来的,已经时代久远,各式各样的典礼仪式,让人们没有办法进入到真实法,反而粘在这个表相上。我们需要有人把我们敲醒,因为大部分的人都在睡觉。大家醉了,好象喝醉的人醉什么呢?醉天堂、醉功德。不管说什么,对那些还在沉醉的人、不清楚的人、很迷惑的人,你一讲他反而会生气!直接讲,他反而不接受。
问:我们刚刚的讨论偏于智慧的发展,但佛经有教导福慧双修。当生活中遇到困境时,有些人会以布施来消业,请问师父的看法?
答:这些活动对社会很好,但只在某些层面上有益。因为即使做这些善行,还是会痛苦烦恼;这样的善事只是方便法,并不能灭苦。这些是好事,但还在轮回中,而现在所讲的是如何断轮回。布施是该做的事,因为我们共存在这世上,要彼此互相帮忙。
问:隆波说的很清楚,但是我想强调修福的部分。有时候,在短时间内无法增长智慧,需要做一些事来帮助自己。请问隆波放生有用吗?
答:放生只有短暂的帮助。做善事时,心只在一定的时间内觉得快乐。动中禅的方法,并没有说不可以做这些事,但一再强调:要知道自己在做什么,带着觉性。
问:我已经受菩萨戒了,不过现在蚊子很多,晚上睡觉的时候就一直叫一直叫。我受不了它一直吵,有时会把它打死,受戒不是不杀生吗?那我不是造了杀蚊子的罪?向隆波忏悔要怎么消除?
答:守戒就不能杀生,如果杀生就破了这个戒。现在知道了,以后就不要再杀生。之前被杀死的蚊子已经死了,接下来,以后的蚊子就不要把它杀死。你可以搭蚊帐,蚊子就没有办法跑进来。如果看到蚊子,要咬你的时候,就把它抓起来放到外面去。蚊帐里面很好抓,轻轻地,不要把它捏死那不是抓,根本就是把它杀死,接下来要好好地守戒。刚刚所说的这些戒都是外在的戒,无论你守了几百条,如果心还在动摇,不是清静平稳的状态,那只是守外在的戒。真正的戒是指平常心,如果能培养觉性,随时保持平常心,那时是心戒在护人,自然不犯戒,才是真正的清净戒。现在是人守戒,所以当蚊子咬你的时候,你还会打死它。以后如果能保持平常心,心戒会自然保护你,蚊子咬你的时候就不会把它打死。只要你的心好好来照顾,好好培养觉性、平常心的话,那时自然就有戒了。现在人守戒,即使做了再多的功德,还是有疑惑。了解吗?以后要好好地守这个心戒,它是超越世间法的,不是外在名相的戒。照顾这个心,这是出世间法的。
正念动中禅的原理与方法隆波通答问
禅就是谈心
不谈外面的东西
如果用禅的方式来教导
就不会浪费时间
