早年章嘉大师就教我六个字，「看得破、放得下」，到底是 先看破后放下，还是先放下后看破？众生根性不一定，所以从哪个先下手没有定法，完全看个人根性。大概是烦恼障重的人要先放下，所知障重的人要先看破，所以看你哪一种烦恼重，先用哪个方法。障碍就是两种，一个烦恼，一个所知 。知识分子大概是所知障重，为什么？他不搞清楚，他不肯放下。统统清楚明白，他自然放下了。
烦恼障重的人，叫他当下就能放下，所以念佛法门最好，一句佛号就能把烦恼障制止住。烦恼才起，一句阿弥陀佛，就把烦恼取而代之。贪瞋痴慢，自私自利，这是烦恼。这个念头才动，不要紧，当然会动，不动你是佛了，凡夫决定会起烦恼。烦恼才起来，第二念就是阿弥陀佛，这叫功夫得力， 这叫会念佛。决定不可以一面念佛，一面起烦恼，那烦恼把念佛功夫全都破坏了，不能得利益。不起烦恼的时候也要念佛，为什么？不念佛长无明，无明是愚痴。所以这个佛号就很重要，不但破烦恼也能破无明。这个法子妙绝了！念佛三昧，三昧中王。
文章恭录—2012净土大经科注第二八五集 02-040-0285
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