信愿法师：往生三法信、愿、行
【正觉功德不可思议者，良由誓愿深广无涯，故亲鸾大师于《教行信证行卷》以三十六句赞叹弥陀誓愿不可思议，以彰正觉功德广大。】
正觉功德不可思议，就是因为前提是佛的境界。法藏菩萨成佛了，佛的境界，连等觉菩萨都不能完全究知，何况是我们凡夫。就算阿罗汉与辟支佛，对于佛的境界了解的也不多。所以成就佛果的法藏菩萨，四十八愿每一愿，已经圆满成就了；六度万行的每一行，也已经圆满成就了，所以西方极乐世界依正庄严，所以六字洪名具有救度十方众生的愿力。佛号功德不可思议，蕅益大师在《弥陀要解》讲：唯佛与佛乃能究尽。净土法门，六字洪名，念佛成佛，确实是唯佛与佛乃能究尽，因为全体是佛的境界。名号能够令畜生念佛往生，太不可思议了；名号能够令饿鬼念佛往生，太不可思议了；名号能够令地狱众生念佛往生，太不可思议了。你去读一读《净土圣贤录》，读一读《往生集》，读一读《龙舒净土文》，读一读《女人往生传》，读一读《佛祖统纪》，这一些都记载修行往生的书籍，有太多三途众生得到阿弥陀佛救度往生的实例。你去了解这一些三途众生，他们平生都做些什么事情，他们为什么能往生西方极乐世界，你把道理融会贯通了，你对于念佛法门一定非常的有信心，会安心念佛、快乐念佛、自在念佛。
底下亲鸾大师在《教行信证》所开示的这一段文，很长。这一段文都同样一个意思，亲鸾大师用三十六句，赞叹阿弥陀佛的愿力不可思议，赞叹六字洪名功德不可思议，都是在做譬喻、赞叹的话。我把它读过，因为时间有限，我们不能每一句每一句一一细说。全文我读一遍，让大家来对照。
【敬白一切往生人等：弘誓一乘海者，成就无碍、无边、最胜、深妙、不可说、不可称、不可思议至德。何以故？誓愿不可思议故。悲愿喻如太虚空，诸妙功德广无边故；犹如大车，普能运载诸凡圣故；犹如妙莲华，不染一切世间法故；如善见药王，能破一切烦恼病故；犹如利剑，能断一切憍慢铠故；如勇将幢，能伏一切诸魔军故；犹如利锯，能截一切无明树故；犹如利斧，能伐一切诸苦枝故；如善知识，解一切生死缚故；犹如导师，善令知凡夫出要道故；犹如涌泉，出智慧水无穷尽故；犹如莲华，不染一切诸罪垢故；犹如疾风，能散一切诸障雾故；犹如好蜜，圆满一切功德味故；犹如正道，令诸群生入智城故；犹如磁石，吸本愿因故；如阎浮檀金，映夺一切有为善故；犹如伏藏，能摄一切诸佛法故；犹如大地，三世十方一切如来出生故；如日轮光，破一切凡愚痴闇出生信乐故；犹如君王，胜出一切上乘人故；犹如严父，训导一切诸凡圣故；犹如悲母，长生一切凡圣报土真实因故；犹如乳母，养育守护一切善恶往生人故；犹如大地，能持一切往生故；犹如大水，能涤一切烦恼垢故；犹如大火，能烧一切诸见薪故；犹如大风，普行世间无所碍故。能出三有系缚城，能闭二十五有门；能得真实报土，能辨邪正道路；能竭愚痴海，能流入愿海；乘一切智船，浮诸群生海；圆满福智藏，开显方便藏。良可奉持，特可顶戴也。】
这一段文总共用了三十六段话，也是三十六种譬喻，来赞叹阿弥陀佛的誓愿不可思议。亲鸾大师非常有学问，而且在《教行信证》的用字用语，对众生非常的恭敬，所以用敬是谦敬之词，用白是下对上之词。一切往生人，就是想要念佛往生西方极乐世界的一切众生。敬白是很恭敬的话。弘誓一乘海者，成就无碍、无边、最胜、深妙、不可说、不可称、不可思议至德，这都是无量无边的功德意思。
底下他讲出三十六种譬喻。弘誓愿海譬如太虚空、譬如大车、譬如妙莲花，一直到后面圆满福智藏，开显方便藏 ，总共三十六句，也是三十六种譬喻，赞叹阿弥陀佛的名号功德不可思议，赞叹法藏菩萨的弘誓大愿深远广大。其中讲一个就好。阿弥陀佛的弘誓大愿犹如大车，普能运载诸凡圣故。大车就是能载运很多人，不管凡夫、圣人，都能够载运往生西方。所以不管你是凡夫圣人念佛，登上阿弥陀佛的本愿大车，阿弥陀佛就把你载运到西方极乐世界。
好！最后有结论，二行的话，我们把它看完。
【弥陀悲愿广大，叹以多喻，亦不可尽。当知，四十八愿一一功德，皆归不取正觉一句，赞叹悲愿之处，即是正觉之功德，有志生西之净土行者，不可不精研之。】
阿弥陀佛的悲愿广大，如何赞叹都赞叹不尽，犹如大海之水，非常之多。喝了一口，觉得大海水甘甜，喝了二口三口，无论你喝了多少，都取之不尽用之不竭。你对阿弥陀佛愿力的体会，无论多深，都还不能够究知阿弥陀佛的愿心；你对阿弥陀佛名号的赞叹，无论用尽一切赞叹的形容词，都没有办法赞叹阿弥陀佛名号功德万分之一。所以我们只要好好的念佛，甚至你往生到西方极乐世界，才会发现，原来我在人间因地，对阿弥陀佛的了解，实在太少了；对名号的意义探究，实在太少了；对于西方极乐世界庄严所知，实在太少了。
但是，只要你有愿有行，当然有信，具足往生三法信、愿、行，那往生是如操左券，希望大家都能够老老实实的念佛求生净土，一生信仰阿弥陀佛慈悲愿力救度，一生探究阿弥陀佛的净土教法，一生称念阿弥陀佛的名号，圆满了脱生死，成就菩提。
信愿祝福大家，一心念佛，往生成佛。
