人真的是“江山易改,本性难移”吗?

常暘法师:人真的是江山易改,本性难移吗?

  江山易改,本性难移,江山是外在的相,本性是我们内在的性。我们要知道这种习性的力量是非常强大的,它是我们的正报,但是外在的环境,你拥有的事业家庭等等,它是依报,依报是随着正报转。其实外在变化无常,但是内在的心性就像水流一样的,它是有相互作用,有一种惯性的力量,恒常相续。

  命运是可以改变的,但不是简简单单可以做到的。能不能转变业力跟命运,要看自己的决心、信心,还有行动力,更需要长时间不懈的坚持,这就是定力。

  对于命运这个话题,有人全然不信,认为人生是由偶然组成的;有一种人,陷入那种宿命论,认为命运是已经注定的,那就无法改变。这两种思想都是错解。甚至有不少修行的人也容易进入到一个误区,认为只要念几部经,念一点佛号或者打打坐,命运就能轻易的改变。其实这种修行人也落入了慢心与迷信的陷阱。

  真正的改命是要切切实实在自己的心、念头上下功夫,改过、断恶、修善,还有破迷、开悟。因为这种业果的力量真实不虚,不是凭想象、感觉或者是一些表面的形式能去改变的。我们最深层的叫知见。

  知见会决定我们的念头,念头就会决定我们行为的造作,你的造作就会决定你的业力,存入你的阿赖耶识里面。业力推动着我们的命运。我们的生命密码就是在第八识的阿赖耶识当中。它存储了我们过去的种子,包括现在的造作,甚至你未来即将要做的一些想法,它都含藏在里面。

  所以我们今生感召生活的艰辛,它不是一朝一夕或者立竿见影就可以改变的。思想可以顿悟,刹那间可以翻转,但是事相要渐修。就像一个人不好的习气,他喜欢抽烟,也是一天一天给它加持上去的,但是要把它改掉,那就看你的心力。有些人心力很强,他一念之间就可以改掉,但是有些人可能三番五次还是做不到。那你看上去这个区别在哪呢?其实就是他内在的功德力。

  在心性当中它是含藏有数据的,你有功德,就是一念之间,但有些人业障比较重,功德力缺乏,他就是想改都特别难。所以站在这个角度来讲,我们经常要帮助他人,布施、供养,要多去做一些利益社会,利益他人的事情,去积功累德,借助于外在这个行为来修自己的功德。

  我们要怀着这种坚定的信念去生活,对因果业力要深信不疑。遇到再大的困难也不要害怕,不要绝望,因为吃了苦就可以了苦,行善一定可以积福。先从自己的心态和行为上做起,你的命运就可以改变。

  就像我们闻到佛法,以佛陀为我们的终极目标。从当下皈依三宝开始,第一步断恶修善,慢慢地破迷开悟,最后转凡成圣。

  不管多大年纪,从现在开始明白,从当下开始就不迟。你的生命只要找到了走向升华的方向,你就可喜可贺,也就大吉大利。但是你没有找到正确的方向,你努力也是白费的。所以找到了方向,你就越走越光明,这对生命就很吉祥啊!

文章转自微信公众号:如是我闻报德寺

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

怎么样才算老实念佛

怎么样才算老实念佛

问:末法浊世的众生,能闻到净土法门,已经是稀有难得。那作为现代人,应当怎么样才算老实念佛,如何保持长时修行?请法师开示。 大安法师答:末法就是五浊恶世的时代,这个环境浊恶,我们正报的众生也浊恶。我们每...

四大天王是如何选拔的?佛说与淫欲心有关

四大天王是如何选拔的?佛说与淫欲心有关

【原文】   阿难!诸世间人,不求常住,未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中,心不流逸,澄莹生明。命终之后,邻于日月。如是一类,名四天王天。   《楞严经》   【注释】   阿难!诸世间人,不求常住...

佛度有心人

佛度有心人

宝石从地而生,美德从善而现,智慧从清净心而具足。人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐,就要...

天台宗的起源

天台宗的起源

天台宗始创于北齐慧文禅师,据《佛祖统记》卷六,天台宗《东土九祖记》说,慧文因读《大智度论》卷二十七:“三智实在一心中得”之文及《中论》卷四:“因缘所生法,我说即是空,亦名为假名,亦名中道义”。之偈,朗...

忏悔是什么意思?佛教忏悔的解释

忏悔是什么意思?佛教忏悔的解释

  忏除以前的罪行,我知道以前的行为错了、要改变:忏者,忏其前愆。从前所有恶业,愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起,是名为忏。   断除不如理作意、不如理行为的相续心所:悔者,悔其后过...

学佛只要功夫深,各种感应不求自来

学佛只要功夫深,各种感应不求自来

  很多人学佛多年为何仍然不见功效?你身上的习气有得到修正吗?你的烦恼减少了吗?对于学佛人来说,最重要的是选择适合自己的修学法门,许多高僧大德都告诉我们,学佛要一门深入,只要功夫深,各种感应...