礼是表相的礼仪，表相的礼仪是内心恭敬心的体现，恭敬心是礼节产生的根源，只要心有恭敬，表相自然有礼有节。印光大师有言：有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。所以，无论做什么事，能否得到最大的利益，就看我们是否具足恭敬心。

　　诸佛是指十方三世一切诸佛，十方是指空间，比如：娑婆、极乐等世界。三世是指时间，比如：过去佛、现在佛、未来佛。凡夫对已经成就的过去佛、现在佛很容易生起恭敬之心，但是对于未来佛却难以生起恭敬心。未来佛是谁？未来佛就是我们身边的人，比如我们的父母、公婆、兄弟、姐妹、夫妻、同事，乃至冤家对头，都属于未来佛的范畴，对这些人也要生起恭敬之心，亦是礼敬诸佛的体现。

　　我们不但对人要尊重，对待一切有生命的动物也要有怜悯之心，要学会爱护一切动物，尊重一切生命。经云：情与无情，同圆种智，不但有情众生属于佛的范畴，无情众生亦是佛的法身所变现的，所以，我们对待无情众生亦要恭敬。

　　怎样恭敬呢？不是让我们对着它们礼拜，而是要有爱护的心。不管是自己的财物、别人的财物，还是公共的财物，只要你能使用的，都是你的福报所感召的，千万不要浪费，要学会爱护，这即是礼敬诸佛的体现。如果再展开来说，做事认真，善始善终，这都是礼敬诸佛的体现。

　　总而言之，恭敬心是一切功德成就的基础，我们想要得到佛法的利益，首先就要生起恭敬之心。

摘自：《佛说无量寿经》讲记

文章转自微信公众号：本源法师