中住菩萨，中是菩萨道的中道智慧，住是安住。菩萨安住在中道实相的智慧之中，不住有，也不住空，可以说是心无所住。此时的中道即是真如实相；此时的心即是真空妙有之真心。

　　菩萨明了，真空是一切现象界的本质，但又不否定一切现象界客观存在的妙有，犹如莲花不著水，亦如日月不住空。真如不变随缘，不变是其本体，随缘是其妙用，一切万法皆从真如生。

　　净土行人所求生的极乐世界亦是从真如所生。正因为凡夫总是心有所住，所以才会带来无尽的痛苦。如果我们的心能够住在弥陀功德海中，那带业往生到西方极乐世界，哪怕是凡圣同居土的下品下生，烦恼虽然未断，亦能证得等觉菩萨所具有的空有不二的中道实相智慧。

　　所以说极乐世界的众生是非凡非圣，即凡即圣，你说他是凡夫，但他具足等觉菩萨的中道实相智慧；你说他是圣人，但他的见思烦恼尚未断除。这种说法是修通途法门之人难以理解的，所以称净土念佛法门为难信之法。

摘自：《佛说无量寿经》讲记

文章转自微信公众号：本源法师