临命终时如何分辨接引你的是佛还是魔?

临命终时如何分辨接引你的是佛还是魔?

提问:

  请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下「佛来佛斩,魔来魔斩」,本人听说魔也会变化佛形骗众生,唯有「佛光」魔没有,请开示。

大安法师开示:

  临终的时候保持正念,南无阿弥陀佛,你有什么样的因结什么果,你平时都是念阿弥陀佛,这时候阿弥陀佛现前,跟我们的因是相应的,这就不是魔了;如果平时你是宗门下的风格,就是「魔来魔斩,佛来佛斩」,这时候忽然有个佛现前,那这是要注意,跟你的因不相应有可能是魔。

  那念佛见佛因果相符决定不是魔,是正当的法尔自然的感应,这是你在念佛的时候,魔没有能力变化佛形过来,念佛之人他能念的心光和所念的佛号的光交融在一起,魔是不可能过来的,没有能力过来,不敢过来,这时候感得阿弥陀佛现前。当然,从根本意义上来说是阿弥陀佛的形象是从光中慢慢地显现出来的,先是看到光,然后看到佛的形象,但是这个光有时候是法性的光,我们不一定看得很清楚。

  所以只要你念佛,你就相信阿弥陀佛临终接引,阿弥陀佛一定会来,不管我们看到没看到,只要阿弥陀佛到了现场,一切都是吉祥的,一切障碍都没有,一切魔不会过来,一切冤亲债主也捣乱不了,这时候我们就进入在佛光当中,安全地进入到莲台里面。这莲台不是我们身体去,是我们的神识过去,神识到了莲台,那莲花瓣闭合,这就等于进了保险箱,然后弹指间、一念间就到西方极乐世界,七宝池八功德水里面去了。所以念佛行人,魔不可能变现佛相来骗众生

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

勤奋,是成功者最重要的品质之一

勤奋,是成功者最重要的品质之一

  编者按:你如何看待修行?你身边有勇猛精进的同修吗?他们是如何修行的?佛教有一个名词毗黎耶,意为精进,佛陀希望我们拥有坚忍不拔的志向,勤奋修行的精神,最终获得解脱。 【原文】   若不计寒...

回向的功德是否会量化

回向的功德是否会量化

问:弟子是一名在学大学生,对于佛教中的普佛回向,有些不解,花钱做普佛对病人或亡灵到底有多大作用?如果只要花钱做普佛,就可以得到大的利益,那么岂不是太不公平了吗?由此引申出另外一个问题,都说个人吃饭个人...

人生有七件事,千万不要去做

人生有七件事,千万不要去做

卍------------------------------------------------卍几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁...

修行人的生活起居有什么注意事项

修行人的生活起居有什么注意事项

问:修行人在生活饮食起居上有什么注意事项? 索达吉堪布答:一是日常所需的资具受用既不能过于优越,亦不可过于低劣,凡事都要适度,当如是维持生活。 二是明确自己的食量,饥饱应当平衡,如果饮食过量,则现昏沉...

念佛是否以摄心为上

念佛是否以摄心为上

问:若有安静的时间总想看经书听开示,请问师父,是不是这一句佛号,还是以摄心为上? 宏海法师答:当然以摄心为上,摄心的质量是不一样的,经典里面说了,散心念念一句消六十亿劫的生死重罪,摄心念消八十亿劫生死...

沉迷是失败的酵母,沉着是成功的向导

沉迷是失败的酵母,沉着是成功的向导

  沉着者,充满自信;为人不轻浮,做事不慌张;气定神闲,镇定自若。之所以如此,是因为他懂得未雨绸缪;提前充实自己的才华、品德、能力。所以说:自信者常沉着,骄傲者常浮扬。如果沉迷于游戏,则荒废...