我们常说的出家指剃度落发，实际这只是现了出家的相，称为形同沙弥、沙弥尼。受了沙弥、沙弥尼十戒，才拥有出家人的戒体，也就是说才算真正出家，称为法同沙弥、沙弥尼。此处的受戒，指在家菩萨出家得受十戒。《萨遮尼揵经》云：如来功德之身，以受戒为本，以持戒为始。
受戒后应当顺受防护戒体，也就是要清净持戒。想要坚持净戒，须从学戒开始。通过学戒，熟悉开遮持犯，方能在实际生活中应用行事，应止则止，应作则作。
《戒经》中说：戒如海无涯，如宝求无厌。这是告诉我们戒德深广无边，如果佛弟子能够好好地学戒持戒，就能获得戒海中出生的众宝。
为什么用大海作比喻呢？因为大海能出生众宝，为世人所爱重，求者没有厌足。戒海亦如是，不但清澄，且能兼生三十七道品，为三乘道人所重，常行志求，无时暂息。
摘自：学习《净行品》
文章转自微信公众号：如瑞法师
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