《金刚经》的经文是佛陀教导弟子，以无我相、无人相、无众生相、无寿者相的般若智慧，落实无住生心的修行。
环境是我们的镜子，心是我们的老师。面对各种外境变化，要学习着向内观照自己的心非常重要。扩大心量，把众生即世间一切有情与无情的生命，当成是我们的大环境。
把环境里的人事物因缘，都当成是让我们成长与奉献的机会，除了尽责负责，还要进一步去帮助他人、改善环境。如果大环境整体改善了，我们每个人也将受惠，如果我们自己提升了，对大环境也能奉献一分力量。
文章转自微信公众号：南华禅寺
问：请问法师，对于一些信佛的人，信后遇到一些大的病苦，应该如何应对比较好，比如念什么经，或者做法事超度可以吗？ 宏海法师答：首先要生忏悔心，因为病业它还是有因果的，再一个我得先说一下哈，我们一定不要把...
长期以来，由于种种原因，使人们对佛教有诸多误解。比如：佛教是否悲观、消极、禁欲？是否不关心现实人生，更重视死亡？学佛者是无情的吗？济群法师特别针对当今社会对佛教存在的误解进行阐述，为修学之人提供正确...
↑塔尔寺全景↑塔尔寺如来八塔↑弥勒佛殿↑晒佛盛况↑跳神舞蹈↑千年菩提树↑华丽庄严的大殿↑制作酥油花↑酥油花艺术品↑大殿内的堆绣↑精美的壁画塔尔寺是藏传佛教的著名圣地，国家5A级景区，藏语称“古本贤巴林...
问：办厂开公司，想请佛菩萨加持保佑，顺利开展，心想事成。请法师开示，怎样如理如法地请佛菩萨？然后又怎样谢佛恩？ 大安法师答：看来你把这种生意买卖跟佛菩萨在开始谈判了。你要办工厂办公司，按照世间法去做，...
问：末法时期善知识很重要，该怎样选择呢？ 大安法师答：末法时期善知识的重要性，就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通，有没有感应，有没有知名度，有没有势力，不是...
在行中、住中、坐中、卧中、作事中、言语中修止观，先要观应行不应行，然后再修止、修观。要明确为何等事而修法？如果是被烦恼所驱使，或者是随杀、盗、淫、妄等不善事，或者放逸、无记而修，即不应行...