前进而不冒进，有条不紊地稳步前进
人往高处走，水往低处流。追求高大上，达到真善美，这是进步的表现。但在追求进步的同时，有人急功近利，好高骛远；从而贪功冒进，导致失败。有人谋定而后动，慎思而明辨；从而有条不紊，稳步前进。如楚汉之争，项羽只能乌江自刎，刘邦建立大汉王朝。
文章转自微信公众号：灯云比丘
相关文章
没有修持的人能烧出舍利子吗
问：一个完全没有修持的人死后，能烧出舍利子吗？ 大安法师答：一般来说，你用戒定慧的功德，能转化身心结构、生理结构，有舍利子。一个完全没有修持的，他可能心很散乱，生理结构不一定能够转化，一般不能烧出舍利...
如何知道过世的亲友已往生极乐世界
问：请问法师，怎么样能知道，过世的亲友已往生极乐世界？ 大安法师答：过世亲友是不是往生西方极乐世界，你就观察他平时有没有具足信愿行。 按照圣言量去判断，如果他有信愿持名，乃至于信愿具足、恳切地念佛一昼...
何谓专修？何谓杂修？
问：在修学佛法过程中，有专修与杂修，何谓专修？何谓杂修？ 衍慈法师答：佛法无边，菩提之道，无非是要令众生觉悟，乃至成佛。至于我们修行，如何辨别专修与杂修。引善导大师之开示：专修者包括身口意三业，身业专...
老人的寿衣可否用戒衣代替
问：法师您好，末学家母为七十七高龄在家居士，受五戒，食全素。老人深信因果，但怕亵渎佛法，想请教百年后的寿衣是否可用戒衣，还是用俗家的？另，西方三圣像被请去助念过，还能请回家来供吗？请法师开示。 大安法...
李叔同：从旷世奇才到佛门律宗祖师
李叔同（1880—1942），天津人，名文涛，字叔同，别号有200个之多，出家后名演音，法号弘一。他是艺术史上的奇才，把中国古代书法艺术推向了极至，同时又是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，中国最早提...
正宗佛珠忏悔能不能改变恶业的果报？
如果“业 ”不可转，则世间即无人可成佛了！ 众生虽因无明而造业（因），但也可以因为善知识的开导，而生起忏悔之心（也是另一种“因 ”），从而修正了他可能遭受的“果报 ”。 ...