人生不易，在生活中我们总要历经很多的重重难关，而佛陀曾经也向弟子们开示过修行的难关。本篇文章就为大家略述一二，看看自己能闯过几关。

第一关：贫穷时也能布施

　　第一关是说当我们处于贫穷时，是否还能生起慈悲心去布施众生？很多人出于对财富的执著，一听到布施，便以为是向自己要钱，从而心生不满：我都这么穷了，还让我布施！或是等我有钱以后，一定布施！

　　但须知佛教讲因果业报，贫穷的因，根植在过去生的贪吝中，而贫穷的果则在当下显现。如果我们无视因果，继续吝惜布施，那么当下的果，也便成了未来贫穷的因。

　　其实佛教的布施并非只有财富一种选项，只要我们在他人需要帮助时，愿意用言语、行为尽一份心力去帮助他人化解烦恼，都属于布施。

第二关：富贵后仍能学道

　　第二关是说当我们富贵后，是否还能生起学佛的念头？或许有人会说自己远达不到富贵，但这一关还可以引申为当我们处于某个舒适区时，是选择安逸享乐，还是选择舍离欲乐、通过修行让自己变得更好？

　　福报虽好，但如果终日享福而不知惜福、培福、积福，那么福报总有耗尽的一天，就像天道的众生在福报享尽后，将面临天人五衰，此时再去学佛为时已晚。而我们还有选择的余地与时间。

第三关：此生能与佛相遇

　　第三关说的是此生有缘与佛相遇是很难的。就像悉达多太子出生后，前来为他占卜的阿私陀仙人痛哭流涕，因为他看到了太子将来必定成佛，但自己年事已高，恐怕将来无法听佛说法、随佛修行。

　　如今距佛陀涅槃已两千余年，距弥勒佛下生也为时尚早，但佛陀留下的经典中依旧留存着他的法身慧命，而附佛外道、迷信玄谈也依旧在阻碍我们亲近正法。因此如果我们今生能够有缘接触佛法，诵读佛经、依教奉行都需仰赖宿世的福报与智慧，是非常难得的。

第四关：诵持经典、不忘初心

　　第四关说的是我们是否有智慧能够诵持佛经、依教奉行？对于佛陀时代的人来说，因为经典都是口口相传，尚无成文的典籍，因此不光是诵持、听闻佛经也非常不易。

　　如今虽然我们能够通过网络轻易地获取经书，但诵持佛经依旧不易。因为诵持既有用嘴诵读，也有用身心去行持。

　　如果我们不理解学佛诵经的目的，总是在诵经这一形式上打转，也不去身体力行的运用佛经中的智慧化解烦恼，面对烦恼依旧束手无措，看与不看又有什么区别呢？