梦参老和尚在五台山时，有很多人都到山上问老和尚：师父，我念佛很多年了，临命终时能不能往生西方极乐世界？

　　老和尚反问居士道：你为什么问我这个问题呢？

　　居士说：我念佛念了很多年了，但总感觉好像没什么效果，也没有什么感应。我到时候能不能往生？

　　老和尚很直接的说：不能。

　　居士一听就来劲了，问：为什么？

　　老和尚说：你问我就生不到。因为你心中存在疑惑，而往生西方极乐世界，是具足信心没有疑惑的，如果有疑惑还能去得了吗？你没有信心，不相信。你以后把这个怀疑的念头打消了，生则决定生。如果你存在疑惑，去则实不去。你根本没有下决心，对佛法有怀疑，那还能得到吗？

　　佛法大海，为信能入。

　　常常有人对老和尚说：我业障很重。他相信自己业障很重，但他不相信自己的佛性与佛无二无别。为什么不相信？这就是业障重的表现。

　　龙树菩萨说：佛法大海，为信能入，智为能度。《华严经》中说道：信为道源功德母，长养一切诸善根。我们学佛要把疑惑除掉，疑惑是十烦恼之一，你对佛法不要生疑惑心。如何有这个疑惑，那么学什么都学不进去，什么也得不到。

　　疑是障碍，是你的惑、你的业使你怀疑的。入了佛门，就要相信佛陀所讲的话。不论佛说的哪一句话，都是我们要相信且施行的，不论是大乘还是小乘，不要去分别那个。大小不是佛所教授的法有大小，而是众生的心。

　　人们常说苦集灭道是小乘法，当你感受到苦，受到一点灾难和痛苦时，你所升起的第一个念头是我这个苦，愿众生都不要受。众生都有这种苦，那你第一念想的是当愿众生就不是小乘。

　　圆人受法，无法不圆，拥有大根器圆满的人，他听什么法都是圆的；但如果一个人心地狭隘，只想自己不顾他人，那么就是再大乘的法，在他而言连小乘也难以算得上。

　　法无定体，一切法没有大小，有大小的是众生的心。圆人受法，无法不圆，但你以一个小乘的心来受法时，法就小了。而你对什么都怀疑，那么你什么也入不了门。所以一定不要怀疑，令离疑网。

　　但我们有一个要注意的地方，就是依法不依人，就是要相信佛所说的话，对佛讲的法不要怀疑；不要相信人，要相信佛。

　　有很多道友，就是学一部《楞严经》，有五十几家的注解，各执己见，学《楞严经》的和学《楞严经》的，都自己闹不清楚了。好好学佛，你的疑惑就没有障碍。信心增长了，不论学哪一门都会很快获得利益。