问：如何观“一切法如幻 ”？

答：我们一定要清楚，不管是自相续所摄的五蕴，还是世间上的万事万物，它们与幻术无二无别、一模一样。如果我们认为幻术是一种法，五蕴是另一种法，也即幻术与五蕴在本体存不存在、显现存在的时间长短等方面存在差别，那就不合理。只不过在讲比喻的时候，不得不用一个相同的词来表示而已，实际上它们无二无别。 虽然五蕴所摄的一切法在显现上都存在，但它们的本体一点实质都没有，完全是空性；所以这些法跟世间的幻化师幻变出来的大象、骏马等没有任何差别。如《不退转轮经》中云：“一切法如幻，菩提亦如幻。 ”认为五蕴跟幻术完全相同，并不会把幻术和五蕴执为各自相异、有真假之别的他法。 所以大家千万不要执著：幻术是幻化师幻变出来的法，而五蕴是存在于另一个地方的法。相反我们一定要清楚，不管是自相续所摄的五蕴，还是世间上的万事万物，它们与幻术无二无别、一模一样。不过很多人在听到一模一样时，脑海中就会浮现出两种法来，其实这就是执著坚固的原因导致的。 永明大师在《万善同归集》中说：“建立水月道场......大作梦中佛事。 ”只要我们能真正通达一切皆是梦幻的境界，那无论是建道场，还是作其他佛事，都不会有任何执著。 ——《般若摄颂浅释》