无意看到朋友圈标题为：“很多人不解，究竟在洗澡上厕所的时候能不能念佛，看完就懂了 ”的文章。通篇窃用印光祖师的开示，将洗澡入厕，必须默念佛号，说成小声念......而又妄说持咒加持洗澡水，观想为甘露，可以布施鬼道众生，他们无福，只能吃肮脏的食物......

　　 我想说的是：
　　 鬼道众生因为福薄，不仅咽喉象针尖一样细，而且看到任何饮品、食物，不管好坏，都会因业力，自然显现为粪尿、血水，无法食用。并非是我们布施肮脏的水与食物，他们就能得到受用。
　　 所以，我们要念：变食真言、甘露水真言、普供养真言，进行加持、观想，它们仗佛力、法力、众生心力相应，才能开咽喉享用食物与水。
　　 佛法二力圆满具足，众生心力（虔诚度）往往因人而异。印光祖师常说：佛法利益，需从恭敬中求，多一分恭敬，消一分罪业，增一分福慧。而裸露洗澡，不庄重之时处持咒岂有恭敬之理？
　　有人会说，我们可以默念！
　　好！我承认默念不失恭敬！
　　问题是：一切众生都有尊严，也需尊重，施食者有轻贱之心与施食应存慈悲，平等之心不相符，如何感应鬼道众生？
　　施食者有染净之念，偏以肮脏之水存心，又如何观想成美味甘露？
　　需知，佛门中的施食观想，均借洁净之物辅助，才能观想真实，又有人以为，布施的饮食越多越好，这也是误区，有相的食物再多，也无法满足鬼道无尽众生的需要，一般七粒米饭或米即可，当然也可以是人类常量的饮食。
　　因此，佛门的观想，可以无中生有，以少变多。所谓：“七粒遍十方，普施周沙界 ”。
　　为什么需要饮食呢？那是怕施食者观想不纯熟不广大，所以用饮食帮助施食者看到饮食，容易观想成饮食。
　　终上所述，我们施食，必须心存真诚清净恭敬，持咒观想，才能随愿所成，培养福报，否则必招嗔恨而感恶果，不可不知！


　　附：持咒观想
　　诵变食真言时观想：现前饮食仗咒力加持色香味美，遍满虚空法界；诵甘露水真言时观想，此水咒力加持，清凉甘美，遍满虚空法界，一切饿鬼咽喉自开，受用欢喜，离苦得乐，法界众生周沾法乐。
　　观想不周到的可以多看看繁华餐馆或大寺院，大众进餐的欢喜热闹情景，施食观想时就可以借鉴了。