一、清明节的注意事项

　　清明节，扫墓、上香、烧纸、上供、是祭祖敬孝，也是倡导孝行，更是我国慎终追远、百善孝先的优秀传统。
　　但！只有方法正确，才能让自己的孝心得到借慰，先亡得到实益，孝行感得福荫。
　　因此，祭祖扫墓应注意以下几点：
　　（一）用素食代替饮酒、杀生、食肉。
　　中国古礼，遇到重大活动如祭天祭神，主持者要斋戒沐浴，虔诚清洁，不食荤辛。
　　所以，在丧事中饮酒、杀生、食肉、作乐、唱戏......不仅对亡者不敬，而且会增重亡人罪业，本该投生善道的反堕落恶道受苦。
　　（二）敬香、烧纸，不要太多。
　　纸（也有烧锡铂的），是烧给鬼道众生的。
　　但是！鬼道众生，只是六道众生之一，人死后只有六分之一的可能变鬼。
　　饿鬼道里，有大势力、多福报鬼，如果亲人福报浅，或罪业重，亲人不一定能得到火化的纸钱。
　　何况烧纸跟佛教的意义不合，佛教没有烧纸的传统，起码在佛教的经典里面看不到烧纸的记载。
　　再说，祭祖扫墓与寒食节有关，寒食是不许生火的，家里都吃冷食。
　　纸钱也是不烧的，只不过压在坟头，所以我们这个烧纸跟最早的风俗已经有变化。
　　因此，烧香燃纸，只是表达后人对先亡的敬意，不在香纸数量，而在内心真诚。
　　同时，特别要提高安全隐患的防火意识。
　　（三）祭品，宜香花水果素食。
　　（四）为亡人做供佛供僧、布施贫困、戒杀、放生、护生等善行福报，这样可以超度亡人，投生善道或极乐净土。
　　以上事项，只为真心行孝、利亲、并为后代子孙及眷属蒙福的人作参考。


二、清明节佛教徒怎样做？
　　（一）僧人怎样做？
　　僧人寺务繁忙，不能够保证每个清明节，都能够回到祖坟给先人扫墓、上香等。
　　但并不是完全没有感情，不念父母的生养之恩，乃至所有亲人的养育之恩。
　　所以，僧人通常会用自己的一些方式来祭祖哀思，或为先亡专门诵一部经、或专门为他们供养僧众等方式，利益先亡。
　　（二）寺院怎样做？
　　举行超度法会，大的如水陆法会，小的如礼忏、诵经、念超度普佛、设放焰口等活动，主要是从佛教方面，感恩与利益先人。
　　（三）在家佛教徒怎样做？
　　在家佛教徒，完全可以根据自身情况，参照前面说所说的去做。（所说都依据佛经祖语，如《地藏经》、《盂兰盆经》、《印光法师文钞》、《梁武帝问志公禅师因果文》等。）
　　无论利益先亡，还是福荫现在眷属，都有很大的意义和作用。


三、如何对待当地风俗？
　　（一）不反当地风俗
　　烧纸，表达后人对先亡的敬意，不管有无作用，己成风俗，没必要反对和阻止，但需将从前的一堆几堆，改作一张、三张或七张。
　　（二）清明节的本意
　　清明节，最早只是一种节气的名称，后来逐渐发展增加了祭祖、扫墓、踏青等风俗，早就成为中国敬孝倡孝的优良传统。
　　不仅生前要孝亲养亲，死后也要祭悼、哀思。
　　莲池大师曾开导：“世间之孝三，出世间之孝一。
　　世间之孝，一者承欢侍彩，而甘旨以养其亲；二者登科入仕，而爵禄以荣其亲；三者修德励行，而成圣成贤以显其亲。是三则世间之所谓孝也。
　　出世间之孝，则劝其亲斋戒奉道，一心念佛，求愿往生，永别四生，长辞六趣，莲胎托质，亲觐弥陀，得不退转，人子报亲，于是为大。 ”（摘自莲池大师《竹窗三笔》）
　　注：综上所述，可用在祭祀亲人的任何日子，并非只用于清明节。
　　需知，清明一年一度，孝道时时处处。
　　愿以此文，消除你我他“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在 ”的遗憾。


附录：清明节的来历
　　（一）季节
　　《岁时百问》说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。 ”
　　清明节过后，气温逐渐升高，雨量增多，正是万物生长、农民耕作的大好时节。
　　因此，我国民间向来有“清明前后，种瓜种豆 ”、“植树造林，莫过清明 ”的说法。
　　清明节，在仲春与暮春之交，最早只是一种节气的名称，后来逐渐发展增加了祭祖、扫墓、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，成为中国传统的节日与重要的祭祀节日之一，这些都与寒食节有关。
　　（二）历史
　　史载：春秋时期，晋国公子重耳为逃避迫害，流亡国外，途中在一处渺无人烟的地方，找不到一点吃的，又累又饿，就连站起来的力量都没有。
　　大家万分焦急的时候，有个叫介子推的大臣，走到僻静处，割下自己大腿上的肉，煮了碗肉汤让公子喝下，重耳渐渐恢复了精神和体力......
　　十九年后，重耳回国当了国王，也就是历史上有名的文治武功卓著，春秋五霸之一的第二位霸主，与齐桓公并称“齐桓晋文 ”的晋文公。
　　重耳继位后，重赏当初伴随他流亡的功臣，但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了逼出介子推，依大臣献计，从三面火烧绵山。
　　谁知？介子推坚决不出山，火熄后才发现背着老母亲的介子推倚靠在一棵老柳树下烧死了。
　　晋文公见到后悲痛大哭，装殓时，从树洞里发现血诗的衣襟，上面写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 ”
　　晋文公感念忠臣之志，把他葬在绵山，修祠立庙，并下令将这一天定为“寒食节 ”，即禁火寒食，以寄哀思！（禁烟火吃冷食）
　　第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐名“清明柳 ”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节，祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。