正宗佛珠:为什么要拜佛拜的这么多?

世界宗教是一家,这是咱们老法师的一个突出的理念。不但我们要爱佛教,也要爱其他的宗教,不要有分别,别老说我长你短,我这个好,你那个不行。老法师给咱们做的榜样,那太明确了。老法师,我可以这样说,他是促进宗教团结的一个先行者,你看他做了多少促进宗教团结的工作。老法师,我听到的,有两次特别强调,不要拉人家的信众,不能说我这个净土法门好,你那个法门不行,你上我这儿来。或者说你那个宗教、那个门派不好,你上我这信佛吧,不可以这样,老法师说不可以拉别人的信众。所以咱们在跟人家接触的时候,不贬低、不排斥别人的信仰,不拉人家上咱们这里面来。


  要克服三个错误的念头,   第一个错误念头是自私。什么事都以我为核心,我我我,总是跳不出这个我,一定要克服这个错误念头,不能自私。
  第二个错误念头,对立。对立是什么?冲突、矛盾、结冤仇,这都叫对立。譬如说有人骂我,我也回他,这就叫结冤仇,这就叫搞对立。所以我一再告诉大家,他跟我对立,我不跟他对立,对立不起来,对不对?一方怎么能对立?你要一回,肯定就对立。   顺便说一下,有人问,说刘居士她是不是在修苦行?她为什么每天要礼佛三个小时?我告诉大家,我没有修苦行。我每天,因为现在两位护法给我创造的条件很优越,基本没有什么外界干扰。我一天的时间听经是主要的,一天十个小时左右吧,我没说那天最多听十四个小时。除了听经以外,念佛,再就是拜佛、绕佛,我早晨拜三个小时。   我为什么要拜佛拜的这么多?你们要非得问我找一个答案,那我得给你个答案。我为什么要拜佛拜这么多?
  我就是三降伏、一培养,我礼佛是三降伏、一培养。三降伏是什么?第一个降伏,降伏贡高我慢之心,这是第一个降伏;第二个,降伏自以为是之心;第三个,降伏自作聪明之心。这是我的三个,三降伏。   一培养是什么?培养自己谦卑、诚敬之心,我就要培养我这个心。你别老趾高气扬的,尤其现在,外面同修们对我,应该说赞叹的远远超过攻击的,这是实际情况。你别人家一赞叹你,你就忘乎所以,不知道怎么样了,总觉得自己比人家高多少似的。我的理念和方法一贯是低调做人、低调做事。一定要谦卑,一定要尊重别人,处事待人接物一定要替别人着想,考虑别人的感受。   不要老以自己为中心,我这么的我觉得挺好,我不考虑别人,那不行,我们真正的学佛人,一定不能那样处理问题,不可以以自己为中心。因为什么?因为谦卑、诚敬,这是契入圣教、契入佛法的一把钥匙。就像佛法,它是一扇门关着,你用什么把这个门打开才能走进去,看到这佛法是什么?必须你手里得有一把钥匙;这个钥匙是什么?就是诚敬、谦卑。你拿不到这个钥匙,这扇门你打不开,它是关着的,里面的宝你看不到。   所以我们必须得诚敬和谦卑,不可以瞧不起任何人。你没有谦卑诚敬,你决定进不了佛门。那个谦卑诚敬,它不是从外头来的,它是你自己真心流露出来的,这个东西装你都装不出来。 ;

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

守戒太难,是否守住十戒就够了

守戒太难,是否守住十戒就够了

问:祖师曾说受戒容易守戒难,尤其是末法时代要守清净的戒实在不容易,要守清净的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。我们是否该持十戒就够了,比较不容易犯戒? 梦参老和尚答:受戒容易守戒难,那你说得对。在末法时期...

动物死亡时是否也要经历四大分离之苦

动物死亡时是否也要经历四大分离之苦

问:昆虫之类的小动物在死亡时是否也要经历四大分离之苦?是否也尽可能在数小时之内不要触碰它们? 大安法师答:像昆虫、猫、狗之类所有的动物,同样也是地、水、火、风四大构成的,临命终时,当然也会经历四大分离...

嫉妒心是怎么产生的?

嫉妒心是怎么产生的?

嫉妒心从哪里来?   嫉妒是建立在一种攀比上的心。攀比,简单的说是一种分别,实际上就是一种争斗。一个攀比的人,就是内心向外不断的索取的人。索取的越多,就越不够,越是不够,越是要去索取,就像口...

这些佛教中需知的礼仪你知道多少?

这些佛教中需知的礼仪你知道多少?

1、合十  亦称“合掌 ”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。对佛法信众言,这是最熟识不外的呼唤方法,合十的动作,不仅能够到达收摄表面的作用,也给人一种谦和的印象...

成功人士为何还要学佛

成功人士为何还要学佛

问:一些成功人士,他们的生活已经很好,有体面的工作、幸福的家庭、健康的身体,这种人会觉得为什么我还要学佛。您怎么看? 索达吉堪布答:很多人以为不成功或有痛苦才要学佛,但实际上,佛教不仅仅可以减少痛苦,...

益西彭措堪布:西归直指·疑问指南浅解

益西彭措堪布:西归直指·疑问指南浅解

本文汇辑者周安士是清朝康熙年间居士,江苏昆山人。他博通经藏,深信净土法门,自号为怀西居士。因为见到众生造罪无量,以淫、杀二业占有一大半,因此撰写戒杀的《万善先资》、戒淫的《欲海回狂》,又撰写《阴骘文...