黄念祖:一个人不是非发脾气不可

  有个日本故事很深刻。

  一休小和尚九岁的时候,师父出去了,吩咐大家好好在庙里看庙,用功。他是小孩,大殿里呆不住了,找他师兄去,在方丈室找到师兄,师兄比他大两岁,在方丈室哭呢。

  “你哭什么?”

  “不得了了,我惹大祸了”

  一休说:“我们是学禅的人,不能哭啊!”

  “你不知道,这柜子里有师父最喜欢的东西,他平时背着我拿出来看,自己欣赏,就是不让我看,今天师父走了,我实在忍不住了,看看到底是什么?我就打开了,看见是个瓷器,我也拿在手里玩一玩,一看,一下子给摔了,这回不得了了,师父回来我没法过日子了,我真的要死了。”

  “唉!你别哭了,你把这个东西交给我,算是我摔的。”

  师兄说:“算是你摔的,我怎么报答你呢?这样吧,师父本来让我看方丈,给我带馒头,我给你吃。”

  好,馒头归一休吃,瓶子算一休摔的。就把它包在一块儿搁在囗袋里了。

  师父回来就问:“一休呀!你在用功吗?”

  “啊,我一整天都在大殿参禅,参一个问题,我参的非常专心。”

  师父说:“你参什么问题呀?”

  他说:“我就是要参,到底有没有一个人是不死的?有没有?”

  “唉呀!我的傻徒弟啊,哪有一个人是不死的,一切都无常啊,焉有一个人能不死哪!”

  “啊!这样啊,师父,人都是要死的,通通是无常的,没有人不死。那么东西呢?有没有一样东西能够常存啊?”

  “一样啊,无情之物也是无常啊!总是要坏的,因缘聚了就有,因缘散了就坏。”

  “噢,是这样,这样的话,如果我们心爱的东西要是坏了的话,我们也不应该伤悲啊?”

  “对呀!缘散就坏了,自己心爱的东西缘散了,就没有了。”

  “师父,这儿有一个缘散就坏了的东西。”一休把囗袋里一包碎瓷交给师父,师父接到就没有发脾气。

  这就是一个很深刻的故事。若不是在这样问答的情况下,师父定要大发脾气。所以遇到烦恼,你正念当头,思想明确,就可不动无明,没有脾气可发。一个人不是非发脾气不可,就看你有没有正念。这使我们体会好多东西。为什么说大变活人,说佛法是安乐法门,通过这个故事,可以体会很多。(《心声录· 佛教的大光明与大安乐》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)

 

点我:

相关文章

《百业经》:施主的儿子,供塔发愿证罗汉果

《百业经》:施主的儿子,供塔发愿证罗汉果

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

恶口之祸 恶口一开,果报难偿

恶口之祸 恶口一开,果报难偿

佛教故事:恶口之祸 恶口一开,果报难偿2018-04-15 中国佛教佛陀正法本意 恶口之祸:出家僧对圣人造恶口 诚心忏悔免堕地狱朋友!你见过夫妻间吵架么?如果见过,大底能领略那种不顾一切,让对方怎么...

湖北当阳玉泉寺的故事

湖北当阳玉泉寺的故事

  东汉建安五年(200年),汉寿亭侯关羽挂印封金,护卫着甘、糜二夫人离开曹营,过关斩将,进发河北。路经汜水关时,守将卞善欲借镇国寺宴请关羽之机,击笺为号,加害于他。寺僧普净与关羽为蒲州同乡,不忍...

《百业经》:(22)屠夫之子 猎人供圣今证圣果

《百业经》:(22)屠夫之子 猎人供圣今证圣果

  序译序 (摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女...

佛典故事:佛与提婆达多过去因缘

佛典故事:佛与提婆达多过去因缘

  过去,佛陀在罗阅只耆阇崛山弘法时,身患风疾,医王祇域为佛开出以三十二种药物调合成的药酥,每天必须服用三十二两。  而心高气傲的提婆达多,对佛常怀嫉妒,总是期盼与佛并驾齐驱,当他听到佛陀服用药酥...

奇异动漫 佛经中的鬼故事03(萌版)

奇异动漫 佛经中的鬼故事03(萌版)

  奇异动漫——佛经中的鬼故事03(萌版)  23  【一只鬼问:我常常头痛难忍,治又治不好,是什么罪过导致的呢?  目连答:你做人的时候,非但不尊敬道德人(比如僧侣、道士、善长仁翁等),还加以唾...