观一切法，皆无所有，犹如虚空，无有坚固。不生不出，不动不退，常住一相，是名近处。
《法华经》
观一切法，皆无所有，犹如虚空，无有坚固：要静观一切诸法，本来都无法可得，好似虚空一样；虚空是没有自体的，所以它没有坚固。不生不出，不动不退：也不生、也不出，也不动、也不退。常住一相：在长行的经文里说实无所有，这儿怎么又说常住一相呢？因为没有有相、没有无相，这就叫常住一相──常住在非有非无这一相上。是名近处：这是菩萨一个修行的亲近处。
《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鹫山所说，主要讲述开权显实、会三归一，融会三乘为一乘（佛乘）。以声闻、缘觉二乘为方便权说，二乘终究要以成佛为最终目标，祖师赞为成佛的法华。
问：为什么在佛教看来世人追求的欲乐都不是快乐？如此一来，又到哪里去寻求快乐呢？ 索达吉堪布答：世间的一切五欲享受都是无常必坏之法，都是不离有漏的有为法，不管人们能拥有多少，最终都是一无所得而已。但是，...
编者按：你读过《六祖坛经》吗？你是否觉得慧能大师的顿悟见性很神奇？想要征得无上菩提，必须要经过一番心的历练，才能够最后了悟。觉悟的圣神安居在我们每一个人的心中，他等待着众生破开层层的迷雾，...
问：至心信乐如何理解？ 大安法师答：我们讲十八愿至心信乐，欲生我国，乃至十念，十声佛号都能念往生，但是至心信乐、欲生这六个字不容易做到。至心，真诚到极点的心。信至信，这个至是修饰心，修饰信，修饰乐的至...
问：佛教常说放下？什么是放下？怎么才放下？ 一行禅师答：可能你们很多人没听过放牛的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，见到佛陀便问：请问你们有没有见到我的牛？佛陀问：...
问：有人平素信愿念佛而临终中风失语，神识昏迷，此时，人为助念，还有作用否？如有作用，则本人已神识昏迷，不觉不知，作用何在？如无作用，则本人平素信愿念佛之功德，岂非唐捐乎？ 印光大师答：念佛功德不可思议...
问：如果亡者已经舍报几天了，放在冰棺里几天，再助念有用吗？如果助念时亡者躺在冰棺里，是否需要拔开插头后再助念？ 大安法师答：如果病人在医院去世，医院怕尸体腐烂，就本能地会将其送到冰棺里面去。 其实，亡...