印度佛教鼎盛时期是什么时候?

印度佛教鼎盛时期是在公元前bai4世纪到公元前1世纪,孔雀王朝时期。


公元8世纪到9世纪,佛教逐渐衰败,公元13世纪初,印度人不信佛教。


公元前4世纪到公元前1世纪,是印度的部派佛教时期。部派佛教兴起的背景,可以从以下几个方面来看。经济上,奴隶制开始衰颓,封建领主逐步确立。


政治上,难陀王朝将领憻陀罗岌多起兵赶走入侵的希腊人,建立了孔雀王朝,他的孙子阿育王在此基础上建立了统一的大帝国。在他在位期间,佛教封为国教,佛教发展进入一个鼎盛阶段。


公元前180年左右,王朝灭亡,印度四分五裂,西北部遭到外族入侵,而佛教已经成为覆盖全印度的宗教。释迦牟尼创立早期佛教,在印度经过演化,依次经历了派佛教,大乘佛教,密教3隔阶段,13世纪,佛教在印度渐趋衰落,以至灭亡。


8~9世纪以后,由于印度教的兴盛,佛教僧团日益衰败,内部派系纷争不已,从而日趋式微。后来又由于伊斯兰教的大规模传播,重要寺院被毁,僧徒星散,迄13世纪初,终于一蹶不振趋于消亡。


十二世纪中叶,由于取代波罗王朝的斯那王朝改信印度教,怛特罗佛教日趋衰颓。至十二世纪末,穆斯林袭灭了斯那王朝,并荡涤了一切佛寺,作为怛特罗佛教的最大的据点超戒寺也被平毁,僧众四处逃散,密教因之而在印度本土消失。


扩展资料:


大乘佛教兴起于公元1世纪,此时为印度“南北朝”时期。北方的贵霜王朝重佛教,南部的案达罗王朝推崇婆罗门教抗衡佛教,5世纪左右2大王朝灭亡,印度在次四分五裂,公元320年,岌多王朝建立,印度进入中世纪黄金时代。


此时封建制度正式巩固,种姓制更加严格。岌多王朝重视婆罗门教,但并不排斥佛教。后来国力衰落,又开始推崇佛教。


所谓大乘是后起派别对先前派别的自称,他们将先前派别贬低为小乘,说小乘是佛陀为小根器的人而做法立说,而大乘能将无量众生带到涅槃彼岸,成就佛果。大乘佛教主要有中观派(空宗)和瑜珈派(有宗)2派。

点我:
标签: 佛学常识

相关文章

亲人对佛法抵触,如何随顺他们

亲人对佛法抵触,如何随顺他们

问:身边至亲人如父母,十分抵触修学佛法,读诵礼拜食素等,应如何随顺他们不让他们起烦恼心甚而谤法,同时还能继续学佛? 宏海法师答:在自己的亲人十分抵触佛法的时候,如果你要学佛,绝不可以将学佛的习气和教导...

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗

一切都虚妄不实,还有必要分辨是非善恶吗

问:如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答:提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切都是虚妄不实的,有须要去分辨是非善恶吗?这对佛法讲空的意思可能有些误会。 佛法讲空是讲一切法...

造寺度僧、布施设斋是福报不是功德

造寺度僧、布施设斋是福报不是功德

  你认为什么是真正的功德?依靠布施可以得到功德吗?梁武帝曾问达摩祖师:我一生建了无数寺庙,施舍了无数财宝,供养了很多僧尼,请问这应该有多大功德呢?达摩回答:实在是没有功德啊!梁武帝的行为只...

如何释怀过往的痛苦

如何释怀过往的痛苦

问:对过往的痛苦,内心总无法释怀,该怎么办? 索达吉堪布答:我们总会遇到痛苦,但痛过了,有些人就故意淡忘了,不愿正视它,更不愿提起它。其实,痛苦也是人生的一种维他命,认真反思它的人,可以找出苦的根源,...

极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆

极乐世界要修到什么果位,才需要回到娑婆

问:请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状?我们那个时候还有颠倒妄想吗? 净界法师答:我们到了极乐世界是为了成就圣道,一般来说,你初地以后就可以回入娑婆了,当然初地还有微细的妄想,在唯识学上说:发起...

慧光法师:忏悔功德──于真理面前,我们必需学习

慧光法师:忏悔功德──于真理面前,我们必需学习

忏悔功德──于真理面前,我们必需学习谦恭    一切的不善法,都是从一念而结成业种,所以《五十校计经》云:「从最下劣造作无间罪业者,乃至...