不要做了错事后悔，我们讲“忏悔”，忏悔能把这个业障删掉吗?不能。怎么样才能够把这个罪业删除?“不着相”是真忏悔。 同修们要晓得，我们修忏悔法都错了，一遍一遍的熏修，造作的错事永远不会忘记，根深蒂固，这怎么办?为什么是这样?没智慧。有智慧的人知道，有智慧的人“看破”了，知道善恶都是假的，“不住相”，“真心”现前;“住相”，“妄心”现前。不一样。“不住相”的是菩萨;佛菩萨;“着相”的，六道众生。 “着相”出不了六道轮回;离相，阿罗汉就离了，就不执着了，出六道轮回。但是他还有分别，他出不了十法界;分别没有了，十法界超越了，入佛的境界。这个道理我们不能不懂。 ——《2014大经科注》第472集，2017年7月6日，讲于英国 |
问：印祖多次提临终助念及佛化家庭的重要性，尤其强调了临终正念的问题。弟子虽明白决定往生的条件全在深信切愿，临终正念不是决定性因素，但是印祖多次开示临终正念的重要性，又有何深意呢？弟子不能完全理解，请慈...
问：至心信乐如何理解？ 大安法师答：我们讲十八愿至心信乐，欲生我国，乃至十念，十声佛号都能念往生，但是至心信乐、欲生这六个字不容易做到。至心，真诚到极点的心。信至信，这个至是修饰心，修饰信，修饰乐的至...
为何想要求生西方净土，需先修净业三福？什么是净业三福？净业三福起源于释迦牟尼佛的观机施教，是佛的一个用意。众生对西方极乐世界信心缺乏、信心难以建立的原因就在于智慧不足，为了培植众生的智慧...
问：打坐中如何观想？ 惟贤长老答：在打坐中要做到三结合，念佛、观想、数息。你从一数到一百，心静下来之后你就做光明想，想佛。光明照到自己，照到自己的六亲眷属、大地众生，乃至三途：地狱、饿鬼、畜牲，光明遍...
问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？ 大安法师答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。 这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映；也可能...
不妄语戒的本质是诚实无欺，禁止谎言。语言既包括口头语言，也包括书面语言（文字）和肢体语言（暗示），只要它可以构成对方受骗上当，误导对方以谎言为真，即犯此戒。因此，此戒又分为四个内容： （...