陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例

陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例
陈坚教授:当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例当代“文化僧人”与中国文化的传承——以真禅法师为例山东大学哲学系 陈 坚“文化僧人”这一概念的提出,有利于我们理解中国僧人乃至中国佛教的某...

太上感应篇浅释:例举八组害他之恶(二)

太上感应篇浅释:例举八组害他之恶(二)
第四组恶:窃人之能,蔽人之善。窃人之能,就是将他人的功劳据为己有。例如,将别人写作的文章署上自己的名字发表,将别人所想出的策略说成是自己想出来的,将别人取得的业绩说成是自己的业绩等等。蔽人之善,就是...

太上感应篇图说111:包贮险心

太上感应篇图说111:包贮险心
经文:包贮险心。【原文】已造奸淫孽,天诛幸获逃。甜言虚报德,笑面暗藏刀。负义还如獍,忘情胜似枭。牛头来夜半,窗外鬼声号。注:贮,藏也。包藏于心,人不能测,所谓腹中横剑,笑里藏刀是也。外则满面春风,内...

陈星桥:略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题

陈星桥:略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题
陈星桥:略论汉藏语系佛教之异同及值得关注的几个问题编者按:2018年10月30日,第五届世界佛教论坛 海峡两岸暨港澳佛教分论坛 在福建莆田举行,中国佛教协会常务理事、中国反邪教协会常务理事、原中国佛...

犯戒受到天神责罚,多亏念佛得以免难

犯戒受到天神责罚,多亏念佛得以免难
惭愧居士 于2007—当今真实的因果现报,不可不信!不可不思!我是湖北的居士,名惭愧。2002年受戒于湖北黄梅五祖寺。佛门常讲:善因善果、恶因恶果、无因不果。刚学佛,虽也相信圣言无虚,但许是罪障的遮...

太上感应篇浅释:例举八组害他之恶(一)

太上感应篇浅释:例举八组害他之恶(一)
《感应篇·举恶章》在例举八种杀害动物之恶后,又例举了八组伤害他人之恶。原文如下:“愿人有失,毁人成功;危人自安,减人自益;以恶易好,以私废公;窃人之能,蔽人之善;形人之丑,讦人之私;耗人货财,离人骨...

陈坚教授:弥勒信仰与“希望佛学”

陈坚教授:弥勒信仰与“希望佛学”
陈坚教授:弥勒信仰与“希望佛学”一、楔子:“希望神学”基督教有所谓的“希望神学”(Theology of Hope)。“希望神学”“根据基督教末世论讨论社会发展和现实政治问题,以基督教希望作为现代教...

念佛法门如此殊胜8:阿弥陀佛名号总摄一切诸佛菩萨功德,总摄一切诸经咒语法门功德

念佛法门如此殊胜8:阿弥陀佛名号总摄一切诸佛菩萨功德,总摄一切诸经咒语法门功德
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云:阿弥陀佛名号,具足无量无边不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何,阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法...

太上感应篇图说119:劳扰众生

太上感应篇图说119:劳扰众生
经文:劳扰众生。【原文】为爱驰驱身堕涧,空将性命等闲抛。投胎马腹偿前业,受尽鞭笞孰与饶?不忍将人落险途,临崖几度费踟蹰。一朝解脱皮毛去,再转轮回作士夫。注:上三句皆为不惜物力者言,连类而观,则此众生...

念佛法门如此殊胜7:念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别

念佛法门如此殊胜7:念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德、无二不思议佛法等无分别
念佛法门,实为不可思议方便法门: 念一佛的功德,与念无量诸佛的功德,等无差别! 念一佛的功德,与念无量不可思议法门的功德,等无差别!——————文殊师利白佛言:“世尊,当云何行能速得阿耨多罗三藐三...