铃木大拙教授：丛林生活的现代意义
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但是，它们都是以仪式修习、知识训练为...
21如何使人相信三世因果？
如何使人相信三世因果？ 通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。 所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远...
律航法师往生的事略
广化法师讲述他在往生前的一个礼拜，就叫我到他身边说：‘拿纸笔来，写律航遗嘱。’我吓了一跳说：‘师父！听不清楚，您再说一遍。’他肯定的说：‘律航遗嘱，写！’他念我写，写了八条，把往生以后的事情嘱咐得清...
长春专业美术画室谁家好
长春专业美术画室谁家好 长春专业美术画室谁家好色彩的空间透视变化规律。空间透视变化是一切造型艺术所遵循的规律。因为人们的视觉按近大远小的透视原理来反映物体的远近距离。用色彩表现画面物体的空间距离感，...
22佛教对于命相、风水的看法如何？
佛教对于命相、风水的看法如何？ 命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了他们的原理。 以佛教的观点看来，对于命相、风水...
普陀山怪人怪事
作者：煮云法师俗说：和尚不作怪，斋主不来拜，固然有少数这样装魔作怪的坏和尚，但是也有真正不少的很古怪的怪和尚，恐怕每一座名山上都有几个怪异的和尚，点缀点缀。没有烦恼显不出菩提，没有坏的那里有好的呢？...
钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第四集）
钟茂森：落实佛门至孝—《佛说盂兰盆经》研习报告（第四集） 尊敬的诸位大德，诸位菩萨，大家好！我们今天开始学习《佛说盂兰盆经》的经文。我们前三天将本经五重玄义学习了一遍，这五重玄义是明朝蕅益大师所作...
专念弥陀 冤鬼不侵
四川释显真，又字西归。在家时历任县长，杀戮土匪甚多。出家不久，即住宁波慈溪五磊寺。每夜梦见土匪多人，血肉狼藉，凶暴愤怒，执持枪械，向其索命。遂大恐惧，发勇猛心，专念阿弥陀佛，日夜不息，乃至梦中亦能持...
25何谓念佛至一心不乱？
何谓念佛至一心不乱？ 「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经...
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录
铃木俊隆：禅者的初心 序 目录禅者的初心 作者: 铃木俊隆 译者: 梁永安 制作信息序 他就在我们之中日本有两位对西方最有影响的铃木禅师。半世纪以前，铃木大拙只手将禅带到了西方，这个移植的历史重要性...