38佛为什么要度众生？
佛为什么要度众生？ 《金刚经》说：「彼非众生，非不众生。」又说：「众生者，如来说非众生，是名众生。」又说：「实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。」所谓度众生是佛在发成...
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义
韩焕忠博士：中国佛教圆融观及其现代意义韩焕忠中国佛教运用判教的方式圆融了佛教经典的各种教理，形成了天台、华严两大教理思想体系。中国佛教认为各种修行方法都不过是安心、 明心、开悟的方便，从而实现了修行...
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36成佛以后也要受报吗？
成佛以后也要受报吗？ 是的，成佛以后也要受报，这从世间的圣人和伟人来看，也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的门徒出卖，最后钉死于十字架；孔子绝粮于陈、蔡；文天祥受诛；美国的林肯和印度的甘地被刺...
了凡四训：立命之学
自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：“贤达之人能安命也。”《了凡四训》，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福分的人，大都能于有缘遇到后，细心阅读，进而立...
顶果仁波切震撼人心的教言
顶果仁波切震撼人心的教言 我现在已经岁数不小了，一生看过许许多多纷纷扰扰的事情。 这么多年轻人死了，许多同年纪的人死了，这么多老年人死了；许多卑贱的人爬起来了；许多国家变故，这么多混乱和悲剧、战争...
40「结缘」和「了缘」的意义何在？
「结缘」和「了缘」的意义何在？ 佛教只说结缘和了业，那是指结善缘了恶业，没有「了缘」的说法。 结缘的意思，是对没有善缘或善缘不足的人，使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导，大家增长善缘，彼...
香海禅心：斋心一味，修福十种(上)
香海禅心：斋心一味，修福十种(上) 现在，我想和大家做一个简单的分享弘一法师讲的十种福报，可以作为我们修行之镜鉴：第一，虚心。第二，慎独。第三，宽厚。第四，吃亏。第五，寡言。第六，不说人过。第七，...
37先度众生还是先成佛？
先度众生还是先成佛？ 根据《地藏菩萨本愿经》〈阎浮众生业感品〉的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，多造众恶而不修善行，二王计议，广设方便，救济他们。一...
韩焕忠博士：熊十力的佛学观
韩焕忠博士：熊十力的佛学观(苏州大学哲学系，江苏，苏州215021)(原文发表于《黄冈师范学院学报》2006年第2期)[摘要]熊十力一生学问与佛家渊源甚深。他早年以大乘义理破斥小乘教说，极力称赞空宗...