云佛论坛

我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义，这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过，这叫运气不好。实际上，我们就是自己命运的建筑者，我们完全可以改变自己的命运!怎么改变呢?不用靠别人。想改变命运，就要改掉自己的毛病。毛病越来越少，运气就会越来越好;毛病越来越多，命运就会越来越不好。

要想改正自己的缺点，我们需要上师三宝的教诲，需要明白佛法里讲的这些道理，然后把佛法当镜子照自己，把佛法当秤称自己，才能知道自己是善还是恶，才能知道自己有没有修行。自己应该最清楚自己，怎么不观察自己呢?能看出来自己有毛病，这是一种觉;能改掉自己的毛病，这是一种成就。

现在社会上很多人对佛法有看法，甚至产生了很多诽谤。这都是我们这些学佛人自己造成的，我们自己没有做好。我们都一定要观察一下自己：自己的身口意是在学佛、修行吗?你看看：心胸那么狭窄，内心那么复杂;一会发火，一会生气;一会挑这个理，一会挑那个理;光说别人，不说自己;光看别人的毛病，不看自己的缺点。

连佛法中强调的团结和睦都没有做到，还能谈得上学佛修行吗?我们都是修行者，我们都是佛的弟子。别人骂我们的时候，我们不能骂别人;别人打我们的时候，我们不能打别人;别人伤害我们的时候，我们不能伤害别人;别人欺骗我们的时候，我们不能欺骗别人。因为我们是修行人，我们就是要修正自己，没有必要修正别人。一定要修正自己，把自己修正好就行了。修正好了自己以后，慢慢就能修正别人了。

华智仁波切说过：最好的上师、善知识，是能直接指出你毛病的人。有的人能看出来你有毛病，但是他不会说。第一，他不敢说，怕得罪你;第二，他舍不得说你。而我们的敌人能看出来、说出来，他不会客气。谁能直接指出你的毛病，谁就是最好的上师、善知识;能让你改掉毛病，改掉习气，这个方法就是最好的窍诀。

其实，你所谓的敌人、仇人才是你的上师、善知识，才是你最大的恩人。他通过很多方式指出你的毛病，让你知道自己的缺点，这是最好的窍诀，没有比这更好的窍诀了。通过他的诽谤、批评，你知道自己有毛病，那个时候你肯定悔改。如果你有智慧的话，这不是坏事，是好事!

我们在学习佛法、修持佛法的过程中，也能知道自己有很多的过错和缺点，这就是进步，这叫智慧。你以前根本不知道自己有那么多过错，现在知道了，这叫正知正见，这叫见性。你能在生活、工作当中改正自己的缺点，好好地工作、好好地过日子，这就是学佛修行。

我们要对治烦恼时，你有两种选择：第一个：时时勤拂拭，莫使惹尘埃;第二个：本来无一物，何处惹尘埃：

第一，我们一般对治烦恼是用枝末，烦恼很重，我就抗拒它，“不能念，要它念;不能专，要它专。”蕅益大师说的：刚开始对治烦恼，譬如二军对峙，强者为胜。

烦恼有三分的力量，我用十分的力量来抗拒烦恼，我们刚开始叫抗拒烦恼，弄到自己很辛苦。入道多辛苦，行道多退转，因为你疲于奔命嘛!

所以我们刚开始对治烦恼是压抑的，好一点就转移目标，我不管你;你不管它，它还是在活动，你的病根没有解决啊!这样在时时勤拂拭当中就是对治、抗拒，压力是很大啊!

第二种方式不是这样，你不要抗拒它，你面对它，你只要问烦恼一句话：你从什么地方来?它就完了!烦恼最怕你回光返照;因为它没有实体，它会变现很多假相来欺骗我们，让你心有所住、然后分别……

我们都喜欢喝咖啡，我们来观察我们的第一念心。一个人喝咖啡时，你只有第一口真的喝到咖啡，第一口而已，你的心跟咖啡接触的时候：嗯!不错哦，这个咖啡不错，口味不错哦。

你第一口真的喝到咖啡，你买的好咖啡，只有第一口受用到。第二口开始攀缘，你的心就住在妄想中了，你没有喝到咖啡，你被妄想带着走：

这咖啡是从哪里买的?它跟哪一个厂牌比较怎么样?第二口的时候，你再也喝不到咖啡，你活在你的“名言分别”当中，就是这样子!

我们活在自己的妄想中，妄想带给我们忧愁苦恼，引生我们的生死业力就在这个地方。取着妄想以后开始攀缘、分别，然后看到一个相状、又创造另外一个其它的假相，使令我们心跟随着境，产生很多很多的妄想。

使令我们拜佛、念佛、持咒的效果都表现不出来，本来我们念佛持咒真的是可以产生强大力量的，但是妄想产生烦恼障。

那这怎么办呢?当然你可以对治它，如第一种选择，但是很辛苦，最好的方式就是回光返照，问：你从什么地方来?

“觅之了不可得”。古人说：直了妄想无起处，通身热恼自清凉!妄想是没有起处，它本来是无生嘛，是我们自己捏造出来的;它只就是一个“因缘和合虚妄有生，因缘别离虚妄名灭”。

心境接触那当下，产生一个假相，当外境离开的时候，它也觅心了不可得。所以印光大师说：对治妄想就是“心常觉照，不随妄转。”不是要你去断妄想，要“不随妄转”，要回光返照，这就是第二种选择。