星云法师：不争人我
昭化道简禅师追随云居道膺禅师学道很久，虽已得到老师的印可，仍继续留在云居山分担寺务，因其戒腊最高，人称堂中首座。道膺和尚将圆寂时，侍者请示说：「老师，有谁可以继嗣您的法脉？」禅师回答：「堂中简首座也...
星云法师：心念决定命运
每个人都希望自己的命好，不但要好命，而且要长命。无奈事与愿违，生命中不如意之事偏多，在诸事不顺、灾厄不断的遭遇下，很多人会开始尝试“算命”，希望藉由相命来寻求“改运”。因此，求神问卦、问乩童、问签诗...
星云法师：如何与人相处 四句话让你受益无穷
人与人相处之道，看起来很难，但下列四点意见只要你做到以后，必能受益无穷：一、你好我坏。二、你对我错。三、你大我小。四、你有我无。 在一般人的观念里，都不喜欢你好我坏，而喜欢我好你坏。但如果我什么都好...
二十徒劳行一至二十总汇
修行 勿修徒劳行一，若不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳行。二，不守三昧耶，受灌顶乃为徒劳也。三，若对已之心无裨益，博闻教法为徒劳也。四，行功德时，混杂以恶行为徒劳也。五，行不善，依止上师乃徒劳也。六，...
百喻经--妇诈称死喻（四）
妇诈称死喻原文: 昔有愚人，其妇端正，情甚爱重。妇封锁直贞信，后于中间共他交往，邪淫心盛，欲逐旁夫，舍离已婿。是密语一老母言：“我去之后，汝可赍一死妇女尸，安著屋中。语我夫言，云我巳死。” 老母于后...
百喻经--子死欲停置家中喻（六）
子死欲停置家中喻原文: 昔有愚人，养育七子。一子先死。时此愚人见子既死，便欲停置于其家中，自欲弃去。 傍人见已，而语之言：“生死道异当速庄严，致于远处而殡葬之。云何得留，自欲弃去？” 尔时愚人闻此语...
佛教基础知识-七：三界
佛教 中三界指的是什么？三界指的是欲界、色界和无色界。 欲界呢首先有两种锁套，首先有两种，就是凡夫生死往来的世界，就是指的我们这个世界，包括上至天堂之所，六欲天，中至四大部洲，这些都是欲...
百喻经--渴见水喻(五）
渴见水喻原文: 过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛河头。既至河所，对视不饮。 傍人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？” 愚人答言：“君可饮尽，我当饮之。此水极多，...
这些 “风俗”真的能让人趋吉避凶吗？
我国历史发展过程中曾有过一段漫长的封建统治时期，封建迷信思想在很多科学知识落后的地区一度盛行，乃至到了科学发展非常先进的今天，也没有被根除，社会上的迷信行为屡见不鲜，很多人美其名曰“风俗习惯”，并且...
今天的夕阳格外漂亮，我赶快拿出手机拍照，可是……
中秋后的一个傍晚，我和孩子来到了房顶玩耍。“妈妈快看，太阳好漂亮啊！”女儿像发现新大陆一样，指着西边快要落山的夕阳惊喜地说。“是呀，太阳真的好漂亮！咱们来给太阳拍个照吧。”我兴奋地说。“好啊好啊！”...