人与人之间的关系,只有两种,一种是生离,一种是死别。若是要摆脱其中的痛苦,就要学着放下,放下执着,学会超脱,放下小爱,学会大爱。而唯有这样,人生才得从容。释迦牟尼佛教导我们,应该对生命抱有正确的、...
人的德行不够,脾气就很大,无明就很重。若有德行,脾气也没有了,无明也化了,化成智慧。所以我们修行就要培植德行。学佛的人,要注重德行,不可做缺德的事,这就是修行的真谛。修道人要用德行来感化人,不要用...
经济的发展带动了价值的体现,实现我们的梦想,带着我们走进先进科学社会,懂得生活的乐趣。...
人的心从小出来,就是东想西想,没有办法不动的,如果心完全不动,那就入定了。在我们跟别人讲话的时候,我们做任何事情的时候,头脑里同样会忽然间闪过某些妄念,我们在聚精会神的时候,也会出现一些妄念在头脑...
观,巴利语vipassanà,音译作毗婆舍那;乃是直观觉照一切名色法(身心现象)的无常、苦、无我本质,亦即智慧的修行法门。止业处 南传上座部佛教把修习止的方法归纳为四十种业处。禅修...
《坛经》中说:“何名千百亿化身?若不思万法,性本如空。一念思量,名为变化。思量恶事,化为地狱,思量善事,化为天堂。”...
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。在汉传佛教中,念珠最早的记载起源于唐代净土宗道绰大师。佛珠,本称“念珠”,起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩...
(1).。陈登科《赤龙与丹凤》第一部十六:“六对喇叭排列在大门口,轮番奏哀。和尚尼姑,围着祭坛念诵经文。”...
慈即爱念,谓以爱乐欢喜,起大慈心,能与他乐也;悲即愍伤,谓以恻怆怜愍,起大悲心,能拔他苦也。今依前问答,论观世音大悲拔苦,百千苦恼皆得解脱也。依后问答,论普门示现大慈与乐,即应以得度而为说法也。良...