布施如播种

  舍卫城有一位大财主名叫提婆,为人刻薄,爱财如命,不但多方聚敛,就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有八万余斤黄金,日常生活却过得和穷人一样,人们对他的印象坏极了。他一死,没有子孙继承,依照法律,财产全归国有,这下子人心大快,不免议论纷纷。

  波斯匿王深感疑惑,就去请教佛陀:「佛陀!像提婆这样悭吝的人,为什么今生会这么富有呢?」

  佛陀微笑道:「大王!这是业报,是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛,种了不少善根,所以感得多生多世的福报,今生的富贵是他最后一次的余福了。」

  波斯匿王追问道:「他今生虽未行善事,但也未造恶业,在他生死相续的来生,能不能也像今生一样的大富呢?」

  佛陀摇摇头说:「不可能了!他的余福已享尽,今生又没有布施种福,来生绝对不可能再享受福报了。」

  《因果经》有一首偈语说:「富贵贫穷各有由,夙缘分是莫强求。未曾下得春时种,坐守荒田望有秋。」世间上无论好坏、善恶、得失、有无,都有其因果关系,没有任何一件事可以脱离因果法则。譬如同样是人,为什么有贫富贵贱的差别?这是因为有的人好吃懒做,悭吝不舍,整日游手好闲,不事生产,自然坐吃山空;有的人勤劳奋斗,乐善好施,懂得广结善缘,自然生财有道。

  在佛门里称布施为「种福田」,只要有播种,必然会有结果,但是何时才能收成,就有待因缘成熟了。

点我:
返回列表

上一篇:模范王

下一篇:馈赠以法

相关文章

放光般若经第十七卷--无罗叉

放光般若经第十七卷--无罗叉

  放光般若经第十七卷   西晋于阗国三藏无罗叉奉诏译   摩诃般若波罗蜜教化众生品第七十四   复次须菩提。菩萨摩诃萨以萨云然念。从初发意不离萨云若念。行尸波罗蜜意初不堕淫怒痴。亦不念淫怒痴。...

杂阿含经卷二十一至三十--求那跋陀罗

杂阿含经卷二十一至三十--求那跋陀罗

杂阿含经(第二十一卷~第三十卷) 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 杂阿含经卷第二十一   如是我闻:一时,佛住波罗利弗妒路国,尊者阿难及尊者迦摩亦在波罗利弗妒路鸡林精舍。   时,尊者迦摩诣尊者阿难所,共相...

禅秘要法经--鸠摩罗什等

禅秘要法经--鸠摩罗什等

禅秘要法经三卷 姚秦三藏法师鸠摩罗什等译 禅秘要法经卷上   如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。与大比丘众千二百五十人俱。复有五百大德声闻。舍利弗大目揵连摩诃迦葉摩诃迦旃延等。尔时王舍城中。有...

大乘宝要义论--施护

大乘宝要义论--施护

大乘宝要义论 宋译经三藏传梵大师法护等奉诏译     大乘宝要义论卷第一   归命十方无边际  所住一切世界中   过未现在诸如来  菩萨声闻缘觉等   智者当知。人身难得。于刹那间。成诸胜行亦复为难...

净土圣贤录续编新白话版16

净土圣贤录续编新白话版16

  清沈婆  沈婆,法名悟通,是吴江黎里人。三十九岁时,吃长素念佛,发愿往生西方净土,受菩萨戒,每天都有固定功课。六十多岁时,一天晚上忽然梦见空中出现五色云,涌着船从西边来,观音大士坐在船中,活动...

高傲的萨遮尼犍

高傲的萨遮尼犍

  古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老,号称全国最有智慧的人,门下有五百名弟子。他嘲笑天下人,所以,经常腹部挂一块金属板,在街上昂首阔步。有人问他为什么要这样做,他得意洋洋地回答∶“智慧暴满流出来...