布施如播种

  舍卫城有一位大财主名叫提婆,为人刻薄,爱财如命,不但多方聚敛,就是一件极小的公益都不肯去做。家中虽藏有八万余斤黄金,日常生活却过得和穷人一样,人们对他的印象坏极了。他一死,没有子孙继承,依照法律,财产全归国有,这下子人心大快,不免议论纷纷。

  波斯匿王深感疑惑,就去请教佛陀:「佛陀!像提婆这样悭吝的人,为什么今生会这么富有呢?」

  佛陀微笑道:「大王!这是业报,是有前因的。提婆在过去世中曾供养过一位辟支佛,种了不少善根,所以感得多生多世的福报,今生的富贵是他最后一次的余福了。」

  波斯匿王追问道:「他今生虽未行善事,但也未造恶业,在他生死相续的来生,能不能也像今生一样的大富呢?」

  佛陀摇摇头说:「不可能了!他的余福已享尽,今生又没有布施种福,来生绝对不可能再享受福报了。」

  《因果经》有一首偈语说:「富贵贫穷各有由,夙缘分是莫强求。未曾下得春时种,坐守荒田望有秋。」世间上无论好坏、善恶、得失、有无,都有其因果关系,没有任何一件事可以脱离因果法则。譬如同样是人,为什么有贫富贵贱的差别?这是因为有的人好吃懒做,悭吝不舍,整日游手好闲,不事生产,自然坐吃山空;有的人勤劳奋斗,乐善好施,懂得广结善缘,自然生财有道。

  在佛门里称布施为「种福田」,只要有播种,必然会有结果,但是何时才能收成,就有待因缘成熟了。

点我:
返回列表

上一篇:模范王

下一篇:馈赠以法

相关文章

佛陀用什么方法来展现业力的力量?

佛陀用什么方法来展现业力的力量?

  一个晴朗的早晨,竹林精舍的比丘们刚从城里乞食回来,各人在房里整理衣物,忽然感到房子和地面无端地摇动起来。接着,听到外面有人来回跑动.说是佛陀受伤了。大家不由一怔,急忙放下工作,相继赶到佛陀的住...

《百业经》:(82)两位老人  前世愿力 七岁证果

《百业经》:(82)两位老人 前世愿力 七岁证果

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

释迦牟尼佛广传六:妙喜苦行寻宝

释迦牟尼佛广传六:妙喜苦行寻宝

  六、精进品  78.妙喜苦行寻宝  久远之前,于印度鹿野苑梵施国王地盘上,有一商主名为现喜部,他有一子名为妙喜,也即后来之释迦牟尼佛。待现喜部去世后,为满足众多乞讨者愿望,妙喜决定前往大海取宝...

因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香

因赞叹佛的功德,法师生生世世口出妙香

  你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!  很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的...

圣玄法师 :老和尚 有人在背后说您的坏话!

圣玄法师 :老和尚 有人在背后说您的坏话!

  文/圣玄法师  从前,有一个小和尚急冲冲地跑去找老和尚,告诉老和尚,有很多人在背后说您的坏话!他正想细细道来,老和尚只是淡然一笑:“我没有时间去管别人的闲事!”  听到这个小故事时,深深被老和...

种一得十的故事

种一得十的故事

  种一得十  从前舍卫城外有户人家的主妇是虔诚的佛教徒。有一天,佛陀托钵经过她家门前,主妇将饭食放入钵中后便向佛陀顶礼。亲自至门前乞食,主妇把饭放到钵中,退身行礼。佛陀对她说:“种一善因,得十善...