广施善行后现世就得大福报,荫及子孙们富贵发达

康峻,字重山,为人慷慨,就是在极贫困的情况下,也不忘济人利物之心。有一天,他去维扬,船行到高邮湖,天晚了。有一老人来到船上,告诉康峻「你心地善良,已经感动了上帝,明天你就会遇到好运,我有钱一两送给你作本钱,你会得到二十盒的钱。」康峻推辞不接受,老人坚持把钱留下。康峻虽不明白二十盒钱的用意,但他知道老人的话大有来头。

第二天,康峻把老人给的钱交给船夫买湖中莲藕,到维扬果然卖得银子二两。从此贩卖都得加倍利,几年间成了大富翁,这才领悟到老人所说的二十盒是二十次对盒利息。于是烧香谢天,大出货财,广行阴德。

第一:收买粮食,减价一半卖给穷人,听任别人自己过秤。

第二,到了荒年就舍饭施粥给难民,老人、妇女和病人发给票证,每天可用票领到一升米。

第三:开设义学,积存书籍万卷,招请出名的学者任教,招收四方英俊少年免费上学,供应食宿。

第四:设立普济堂,远近有贫民或病人来,每人给一间房,一张床,一领席子,招聘名医一个一个给诊视医病,用上等药材,供给饮食和营养品,病人好了给他盘缠回家。

第五:代贫穷户交纳官收钱粮税。

第六:亲威邻居家有男子三十岁娶不上媳妇,女二十岁嫁不出去,送给钱财帮助婚配。

第七:施舍棺材,掩埋荒野尸体。救物放生。

第八:立育英堂,雇乳母收养被遗弃的婴儿。

第九:每月的初一和十五日到监狱探望犯人,每个犯人给米三升,钱三十文,四个馍。

第十:从厚施给贫穷无子的寡妇,收养无依靠的残疾老人。所有一切善事他都积极实行。

后来,他途中又遇到那位给他一两钱的老人,把老人请到家中拜谢。老人笑着说「你贫穷时有救济穷人,爱惜万物的善心,因为这个原因我才赠给你本钱,可喜的是你发财以后积德行善。上帝喜悦,善报无穷,希望你继续努力。」

康峻活了一百零四岁,无病而逝。七个儿子十几个孙子都当了大官,世世富贵。

----摘自:《太上感应篇白话解》(孝篇)故事节选

[原文注解]

这一节是说明上篇自召的原意,善恶感应,不差分毫,如同人做一件善事,起初没有想到会有善报,但善报自然会来,做了一件恶事,起初也没想到恶报到来,但恶报自然会来。如同形与影,影子一步也不离形。世间的人不善于观察,却说那个人行善却遇了祸,那个人作恶却得了福,因此心生疑义,怀疑善恶报应。这是因为他们不知道,有的报应在本身所作,有的报应在子孙后代。比喻形与影是说报应是必然的,并不是说所有报应都是迅速的。一般说来,早报较轻,迟报从重。或者是恶孽多的先受恶报,善事多的先受善报。或者是先善后恶的先得善报,后再是祸报;或者先作恶后改为行善,就先得恶报,后得善报,是因祸得福。人如果能把报应二字反复思考,择善而从,自然就会避免恶报,得到善报。

 

点我:

相关文章

宗舜法师:敦煌卷子S.343v号佛教文献考

宗舜法师:敦煌卷子S.343v号佛教文献考

敦煌卷子S.343v号佛教文献考 宗舜法师 内容提要:敦煌S.343号卷子所抄内容非常丰富,不仅有各种社会文书,还有一些佛教文献。但是整个卷子除社会文书、愿文...

传喜法师:用生命的精华承载佛法——波士顿千佛寺

传喜法师:用生命的精华承载佛法——波士顿千佛寺

用生命的精华承载佛法——波士顿千佛寺开示2013.05.06 波士顿是美国著名文化城,其城市拥有超过100所大学,近25万名世界各地大学生在此接受教育,波士...

呷绒多吉上师:随时准备放下很重要

呷绒多吉上师:随时准备放下很重要

呷绒多吉上师开示连载 (79)怎样才能知道自己有没有放下呢?很简单,随时观察你生活里的一切,你有没有在意?如果有在意就是没有放下,如果没有在意就是放下了。比如,你...

印光大师:助念的功德利益

印光大师:助念的功德利益

临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白?朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事,利益甚大。若不为助念,便成破...

净空法师:爱护众生有远近的差别,因为&#820

净空法师:爱护众生有远近的差别,因为&#820

为什么要回向众生?这个意思前面跟诸位说过,特别在《华严经》里面,尽虚空、遍法界,一切众生跟我们是一体,一个自性、一个真心、一个理体所变现出来的,境界虽然不一样,体...

南怀瑾:打坐的身法和心法

南怀瑾:打坐的身法和心法

所谓七支坐法,就是指肢体的七种要点:(一)双足伽趺(双盘足)。如果不能双盘,便用单盘。或把左足放在右足上面,叫作如意坐。或把右足放在左足上面,叫作金刚坐。开始习坐...