经文「乃如来普劝闻经之人专精修善」，我们先看这个文的大意。佛叫着大众，『汝等』，这个汝等包括我们现在在内，我们今天展开经卷读到经文，都是这一大会的听众。『得佛经语』，这专指《无量寿经》。得人身，闻佛法，能够听到《无量寿经》，这是无比殊胜的缘分。就像佛在《弥陀经》上所说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，往生西方极乐世界的人，人人都是多善根、多福德、多因缘。纵然像张善和那样的往生，他这一生当中没修善，杀牛为业，屠户，临命终时一念回心，你看，地狱相就消失了，看到佛来接引。好像这太容易了，世间哪有这等的事情?其实我们肉眼凡夫不知道，佛在大乘经上说过，凡是往生极乐世界的人，皆是过去生中曾经供养无量诸佛如来，只是这一生没有遇到佛缘。张善和在临终最后那一念遇到了，就把他无量劫的这个善根引发出来，还是得到无量诸佛的加持，生生世世修积的善根起作用了，他能往生。

我们今天知道有这么回事情，一定要『尊圣敬善』，这四个字非常重要。我们一定要知道，佛经上所说的字字句句都是真实话，没有一个字是假话，我们要珍惜。对于这个经要『熟思惟之』，怎么「熟思惟」?多读，多读自然明白。不明白的地方不要去想，愈想都想错了。我们去想是自己的意思，不是如来真实义。我们不想它，只读它，一遍一遍的读，古人说「读书千遍，其义自见」，那个意思自己跑出来了，这是真的。这是感应，我们用真诚心去读它就会有感应。从感应当中可以知道自己善根的厚薄，有人读三、四十遍就有悟处，意思就出现了;有人要读二、三百遍，意思才出来。这就是各人善根不一样，善根厚的，二、三十遍就明白了，善根薄的要念三、四百遍，都不错，都能把善根念出来。古人定的一般标准，普通人的标准，千遍。明白了，意思明白了，就要『各自端守』，这佛说每个人，每个人应当要端守，端是端正，把它守住，依教奉行，终身不能懈怠。

我们这一生决定求生净土，心态决定是尊圣敬善，所以孔夫子求学的心态是我们的榜样。夫子一生求学，「述而不作，信而好古」，这个态度好，这就是老实。你说什么叫老实?孔老夫子这就是老实。老实人守本分，没有创造、没有发明，这就老老实实。对古圣先贤东西信，这个信就是敬善，你要不尊敬，你就不会相信，你真正相信，一定是敬。内心有这敬，对人尊重，尊重圣贤，礼敬一切善行，看到人行善生欢喜心。