继程法师:供养一份诚心

供养一份诚心

继程法师

把自己喜爱的东西送给心爱或尊敬的人,是一般人都会有的作法,这是表达自己的爱意或敬意。

我们喜爱的东西,是通过感官接触而引发内心对它的喜欢。虽然个人所好所爱,未必尽然相同,但仍有基本的标准。一般上自然界的东西比较易於引发内心较单纯的喜爱,如通过眼根的色尘,较易引人喜欢的是花、草等,鼻根则为香,舌根则为水果等滋味,而这些都可以成为我们送礼的礼品。

把这份心意转化为宗教的感情,便是将这些东西供养所供奉的佛或神明了,因此在寺庙里,多的是这类的供品。虽然有些是不带有必然性的宗教味,如花、果等,有的则似乎宗教味较重的,如香,但这些都可以成为信徒供养的供品。

这些供品,有的供装饰作用,如一束鲜花,或经过插花技巧的花道作品,对一个佛堂的庄严,有一定的视觉效果。一缕袅袅上升的香烟,不止有一股香气稳定情绪,更在气氛上增加了宗教味道。

供养者的心意其实是很重要的,但假借外在的实物来表达,是其中的一种方法。而两者是否相应,有时可从供养者在供养时的态度看出来。有的信徒,只是很诚意的把自己所喜爱的拿来供养,有的是为了要炫耀自己的奢华,有的则有所求而来,他们未必都直接流露出这种种心态,但从他们的一些举动中多少可以看出来。

当然,信仰宗教者的程度不一样,未必要求每个信徒都只是一份单纯的诚心。而实际上我们也无权要求任何人以甚么心态来供养,不过我们可以扪心自问,当我们在供养时,内心所流露的,是怎样的一份心意?并检讨自己是否往更高的层次去追求。

摘自<禅话绵绵>

点我:

相关文章

《释迦牟尼佛广传》:四持戒品44、婆罗门子智慧抉择

《释迦牟尼佛广传》:四持戒品44、婆罗门子智慧抉择

  前言:  《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著,索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶,是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超拔的智慧...

净空法师:怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友?

净空法师:怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友?

问:第二个问题,若亲友得了不治之症,请问是应该告诉他实情,劝他放下世缘,念佛求生净土,还是隐瞒病情?要怎样如理如法的帮助身患绝症的亲友?答:身患绝症亲友,是不是告...

呷绒多吉上师:作为密宗弟子,怎样把生活变成修行

呷绒多吉上师:作为密宗弟子,怎样把生活变成修行

呷绒多吉上师开示:(159)对于一个学密法的弟子来讲,菩提心、智慧、悉地、成佛的来源和根本就是上师,除了上师以外没有佛,上师即是佛。修行的时候,要时刻将自己的身、...

恭请慈悲莲友为张同兰居士助念

恭请慈悲莲友为张同兰居士助念

恭请慈悲莲友为张同兰居士助念。张同兰居士学佛3年多,于2017年11月12日上午往生,祈请莲友为她助念回向,愿她早日往生西方净土!谢谢各位菩萨!祝愿大家六时吉祥!...

昭慧法师:如何看待女性在台湾佛教的崛起

昭慧法师:如何看待女性在台湾佛教的崛起

如何看待女性在台湾佛教的崛起 释昭慧法师  在台湾社会确实是女性出家人比较多,它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们,用一些煽动性的语气说,这些...

善财童子五十三参,第三十九回拜開樹花夜神

善财童子五十三参,第三十九回拜開樹花夜神

  参开窍一切树华主夜神  现身普使知见莲花覆合  恶道中救拔有情断爱网  得大喜光明法证远行地  善财在菩提场中转来转去,没有找到开树花夜神。最后走到一个众花簇拥的花坛,看见一个女神。坐在宝香楼...