朋友好比一面镜子，善友可以规过劝善，恶友可以引以为鉴，自我警惕。世上有人因为交友不慎，不辨善恶，而误入歧途，因此不可不慎。
有一天，一位信徒请问佛陀：「如何才能交到志同道合的朋友？」
佛陀告诉他：「友有四品，不可不知。」
「那四品呢？」信徒问。
「有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地，是谓四品。」
佛陀接着说：「何谓如花？好时插头，萎时捐弃；见富贵附，贫贱则弃，这是花友。
何谓如秤？物重头低，物轻则仰；有与则敬，无与则慢，这是秤友。
何谓如山？譬如金山，鸟兽集之，毛羽蒙光，贵能荣人，富乐同欢，这是山友。
何谓如地？百谷财宝，一切仰之，施给养护，恩厚不薄，这是地友。」
「这四种朋友，我们该如何选择呢？」信徒再问。
佛陀说：「前二者，攀富贵，弃贫贱，有赠则尊敬，无赠则怠慢，都是嫌贫爱富的酒肉朋友，不能视为知己。后二者，能把欢乐给人，卫护一切众生，恩厚不薄，这才是我们所要交往的朋友。」
佛住止在阿耨(nou第四声)大泉时，有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日，佛告诉舍利弗，过去久远劫前，当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛...
佛陀与弟子们游化至鸯伽国，住在瞻婆城的伽伽池侧。当时有一位婆罗门，名叫种德，住在瞻婆城。这个城市经济繁荣，人民众多，生活富足安稳，波斯匿王将它赐给种德婆罗门。种德婆罗门七世以来父母清净，不为人所轻...
译序(摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案，涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主，居民、妓女、猎人等...
曾经统一印度的阿育王，有一次，发心供养出家人。其中有一个小沙弥，也来参加应供。阿育王就为难了，因为在印度，即使贵为一国之尊的国王，见到出家人，也要五体投地恭敬顶礼。阿育王顶礼了许多大法师之后，...
从前，佛陀在舍卫城祇树给孤独园时，有一位容貌庄严、名为悉鞞梨的天人，前来礼拜佛陀。他身上散发出来的耀眼光辉，令入夜后的精舍大放光明。 天子说道：“天人衣食无缺，自在快乐地享受福报，有些世间人...
欲知前世因，今生受者是。 欲知后世果，今生作者是。 佛家《三世因果经》因果经前面的四句话，就是因果循环报应的总纲。既指出了人的命运是自己造就的，又指出了怎样做一个有益于社会的人，既指出了...
