道证法师:一念坚持己见,就是培养我执轮回;一念

普贤菩萨教我们对种种众生都要随顺而转;这随顺的一个念头,不但转自己的我执,也能辗转度化众生。

一念随顺的功德就无量无边,胜过财物供养功德的无量无限倍。因为一切众生都是未来佛,佛性平等;如果能够随顺众生,就是随顺供养诸佛;如果对众生能够尊重承事,就是尊重承事如来;如果令众生欢喜,就令一切如来欢喜。

《华严经普贤行愿品》在「恒顺众生」这一段,用一个比喻告诉我们:众生和佛是一体的。如果诸佛菩萨比作智慧花果的话,那么众生就是树根;要以大悲水灌溉树根,才能成就诸佛菩萨的智慧花果。

所以我们要了解,一个念头坚持自己的意见,就是在培养我执,准备去六道轮回;而一个念头转变随顺众生,就是供养如来,也成就普贤行愿无量无边的功德。

一个念头方向不同,果报就天差地别。

同样是一念,要选择哪一边,就看我们的智慧了。

 

点我:

相关文章

《安士全书》:检校善恶立世阿毘昙论

《安士全书》:检校善恶立世阿毘昙论

  检校善恶 立世阿毘昙论  帝释天王。将至善法堂上。诸天围绕恭敬。入堂。帝释升师子座。左右各坐十六天王。其余诸天。依次而坐。有二太子。一名旃檀。二名修毘罗。是忉利天二大将军。又坐三十二天王左右。...

道证法师:不能欢喜忍受恶毒的话,感觉像喝甘露水

道证法师:不能欢喜忍受恶毒的话,感觉像喝甘露水

佛在《遗教经》说:如果一个人,不能欢喜忍受恶毒骂人的话,感觉就像在喝甜蜜的甘露水,这样这个人就不能叫作已经入道、有智慧的人。因为有智慧的人,不会去分别执着话是好听...

《百业经》:(90)野兽禁行者 恶口骂僧百世兽报

《百业经》:(90)野兽禁行者 恶口骂僧百世兽报

  译序(摘录)  《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...

众生芸芸,如何尽收眼底

众生芸芸,如何尽收眼底

 有道禅师的禅堂里,除了出家众的禅者以外,也接受在家信徒进来参禅。他希望在家众里,也能出几位像苏东坡、王阳明这样的禅者。其中有一位叫王德胜的在家居士,他道心非常坚...

倓虚法师出家后度化妻子信佛念佛往生的对话(真情真爱,流泪恭读)

倓虚法师出家后度化妻子信佛念佛往生的对话(真情真爱,流泪恭读)

  倓虚法师出家后度化妻子信佛念佛往生的对话(真情真爱,流泪恭读)  佛法不是无情法,四生六道皆度化;  家亲眷属恩义重,觉悟有情大菩萨!  (摘自《影尘回忆录》·倓虚法师著,播音:释宗立)  ....

虚云老和尚冒死智辩调伏灭佛的李根源将军

虚云老和尚冒死智辩调伏灭佛的李根源将军

  袁世凯把持国民政府后,地方军阀各自为政,任意横行,鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代,把他们不幸的命运起先归咎于满清政府,满清倒了,他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。  这时...