宣化上人:在家人不要叫出家人给你倒茶、添饭

佛陀在世时,有位出家人叫宾头卢,姓颇罗堕,这名字就译做“不动利根”。

他什么也不动──不为一切的财、色、名、食、睡所摇动;利根,就是聪明,他根性很利的、很聪明的。

所以说“如如不动,利根坚固”。

他是乐观主义,他常常很快乐的;所以你看他那么长胡子、那么长头发、那么长眉毛,他是很高兴的,总是像年轻人那样子。

那么他在没出家以前,他做这个优婆填(后称「于阗」或「和阗」,今属新疆省)王的大臣──或者管财政,或者管卫生,或者管外交、内政;总而言之,我们不管它。那么以后,他就看破放下,出家修道了;出家修道,就得了宿命通。

他不单单宿命通,有天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通,可是没有完全得到漏尽通;这得到漏尽通,就证得无学位了。

这个优婆填王也是个信佛的,常到佛那个地方去供养佛;他一看宾头卢颇罗堕在那儿坐着,也不睬不理,他心里就生了一种瞋恨心,就很不高兴的。

他心里想:你以前是我一个大臣,若见到我,就要三呼“万岁”,那么叩头顶礼的;现在你出了家,我来,你连理我都不理,你太没有礼貌了!好!等我再来,如果你还是这样子对我没有礼貌,我也不管是你三七二十一,我杀了你再说!

于是乎过了一天,他又去到佛那个地方去。

这个宾头卢颇罗堕尊者,不愿意他这个国王犯杀戒;所以他就很勉强地那么站起来身,往前迎接他七步,就停止了。

然后对这个优婆填王就说:“唉!大王啊!我现在站起来迎接你七步远,可是你折了七年做国王的福报啊!你将来是有灾难的。”那么这样子,优婆填王以后就少做了七年王,所以这个这种因果是很厉害的。

所以我们在家人,不要出家人来给你倒茶、添饭,来招呼怎么样子的;到庙上,要自己照顾自己,不要叫出家人来服侍自己。

那么往往现在有一些庙上,出家人讨在家人的欢喜;甚至于打躬作揖的,那么特别的招待、特别的亲热。那种样子为什么呢?就是为的攀缘,和有钱的人拉关系。这样子是不对的,因为你修道的出家人,就没有证果,也是比在家人地位是高的,所以在家人不可以叫出家人来服侍自己。

所以我就是在东北、在香港,又到了美国,我对在家人从来也不斟茶、也不倒水,什么也没有;我是干干净净的,连个水果碟子也没有。

普通的,照中国的丛林,护法来了,也摆出水果碟子,里边或者龙眼、桂圆、花生,又什么长生果、短命果的這一套──沒有短命果,是吧?那么摆出来。我是不懂得这一套的,所以我到什么地方,人家都说我最冷淡了,不会招呼人。

我不敢招呼人!我招呼人,我怕损了人家七年福报!那怎么办呢?他七年不能做国王了!我固然是没有证果的人,但是你怎么知道这里头没有这个因呢?

《万佛城金刚菩提海》月刊 第436期

 

点我:

相关文章

清远法师:从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社

清远法师:从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社

从加强佛教自身建设谈佛教与社会主义社会相适应 清远法师 我国正处在社会主义社会初级阶段,这一时期国家宗教工作的任务就是江泽民总书记所讲的三句话:一是全面正确地...

正如法师:智慧,灭苦之利器

正如法师:智慧,灭苦之利器

智慧,灭苦之利器 正如法师法语 1、修福修慧,修行首务。福慧圆满,佛道成就。2、福如身体,慧比心眼。3、智慧从学习与实践中累积。4、菩萨学一切法,成就一切种...

吕革令博士谈有关癌症康复问题

吕革令博士谈有关癌症康复问题

三十多年前有一位服务于公卖局台北啤酒厂的张先生,参加该啤酒厂选派技术人员到国外深造的考试,以优异的成绩及格。但在出国前经某公立医院体检发现,罹患有像孩拳头大小的肺...

净空法师:癌症这个病是什么?

净空法师:癌症这个病是什么?

今天这个社会,一般大众天天都在造杀生罪业。我听同学告诉我,全球每天吃的这些动物,有个概略的统计,平均每一天上亿!一天杀这么多畜生,将来要还命债,这个麻烦大了!地球...

灵山居士:布施的真义

灵山居士:布施的真义

布施的真义 灵山居士/文佛陀曾经教导布施,佛教徒也都乐于遵从佛陀的教导从事布施——相对于持戒忍辱禅定,布施似乎更容易做到。似乎只需要掏出你口袋里的钱放到一个...

梦参老和尚:看着是幸福,其实是灾祸

梦参老和尚:看着是幸福,其实是灾祸

为什么要受苦?我们招感来的。为什么招感苦?因为没有智慧,认不清这个事是真事、是假事,是好事、是坏事。你当着是好事,实际是坏事。怎么这样讲呢?这得假比喻。我在美国旧...