大安法师:三世因果、六道轮回的理念是先决前提
三世因果、六道轮回的理念是先决前提 因果的问题是佛教一个非常核心的理念。中国上古的典籍中,如《周易》、《尚书》、四书五经等,记载着很多因果的道理。但如果因果关系扩展到三世因果乃至多生多劫的因果关系,就让很多人觉得难以相信。比如说,怎么解释一个善良的人命运坎坷,而一个恶人却是踌躇满志,财源滚滚?所以慧远大师在《三报论》中写到:“因俗人疑善恶无现验作”,就是由于世俗的人因为没有现实验证而怀疑“善有善报,恶有恶报”。 慧远大师应当时的因缘作了《三报论》来阐述因果的道理。深信因果是作为佛教信众的一个先决的前提。我们为什么要修行道业?就在于有三世因果、六道轮回。如果我们认为没有三世因果、六道轮回,奉行“断灭见”,或者是“常见”,那就不可能去修道。所以刘遗民居士奉慧远大师的旨意作的《西方发愿文》,首先谈到的就是对三世因果的深信以及对六道轮回的恐惧。心如何安立?当我们明白凭自己难以摆脱轮回的险路,就会一心念佛求生西方极乐世界。所以说,三世因果、六道轮回的理念是求生西方极乐世界的先决前提,离开这个,其他的都很难去说。 现在的中国人一听到三世因果、六道轮回,会本能地认为它是封建迷信。实际上他完全不了解这里面所蕴含的深邃的智慧和真理。当把因果和轮回都否定了之后,那意味着什么?人一定会肆无忌惮的。当一个人什么都不怕,没有道德底线的时候,不要说后世的利益,就是连这一世的利益也将遭受损失。现在经常出现的激素鸡、爆炸瓜、毒奶粉,让我们散失了基本的信任感和安全感。当我们把因果、轮回否定了,道德就失去了劝善和惩恶的理论依据,一切的道德观念就无从建立。 唐代丰千禅师住在天台山国清寺。一天在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声,他 寻声一看,原来是一个很小的小孩,衣服虽然不整洁,但相貌非常奇伟,他问了附近的... 问:真正想往生极乐世界,要具备什么样的条件?答:真正想往生,要具备真信、真愿、真正肯念佛这叁个条件。真信真愿,就要把这个世间人情世故统统放下。虽有真信切愿,如果我... 佛教生态哲学的现代启示 方立天 摘要:佛教生态哲学(缘起论、宇宙图式论、因果报应论、普遍平等观),与基此之上的佛教环境伦理实践模式(破我执、断贪欲,不杀生... 近年来我一直为一个问题所困扰,百思不得其解:那就是我一个各方面条件都不错的女生,为什么会一直嫁不出去?同样这个问题也让我的同事朋友不解,在周围人的眼光中,我在国家... 文/长春 真慧(女 32岁)2012年12月末,北国春城飘着一片片雪花,窗外透着十足的寒意,而此刻,我却是沐浴在光明中,我的心倍感温暖和快乐。... 他(倓虚老法师)在《念佛论》里面举了一个出家的、两个在家的;两个在家,一个是男居士,一个是女居士。女居士姓张,是青岛湛山寺的信徒,家里面非常清寒,有两个小孩,大的... |
