大安法师:三世因果、六道轮回的理念是先决前提
三世因果、六道轮回的理念是先决前提 因果的问题是佛教一个非常核心的理念。中国上古的典籍中,如《周易》、《尚书》、四书五经等,记载着很多因果的道理。但如果因果关系扩展到三世因果乃至多生多劫的因果关系,就让很多人觉得难以相信。比如说,怎么解释一个善良的人命运坎坷,而一个恶人却是踌躇满志,财源滚滚?所以慧远大师在《三报论》中写到:“因俗人疑善恶无现验作”,就是由于世俗的人因为没有现实验证而怀疑“善有善报,恶有恶报”。 慧远大师应当时的因缘作了《三报论》来阐述因果的道理。深信因果是作为佛教信众的一个先决的前提。我们为什么要修行道业?就在于有三世因果、六道轮回。如果我们认为没有三世因果、六道轮回,奉行“断灭见”,或者是“常见”,那就不可能去修道。所以刘遗民居士奉慧远大师的旨意作的《西方发愿文》,首先谈到的就是对三世因果的深信以及对六道轮回的恐惧。心如何安立?当我们明白凭自己难以摆脱轮回的险路,就会一心念佛求生西方极乐世界。所以说,三世因果、六道轮回的理念是求生西方极乐世界的先决前提,离开这个,其他的都很难去说。 现在的中国人一听到三世因果、六道轮回,会本能地认为它是封建迷信。实际上他完全不了解这里面所蕴含的深邃的智慧和真理。当把因果和轮回都否定了之后,那意味着什么?人一定会肆无忌惮的。当一个人什么都不怕,没有道德底线的时候,不要说后世的利益,就是连这一世的利益也将遭受损失。现在经常出现的激素鸡、爆炸瓜、毒奶粉,让我们散失了基本的信任感和安全感。当我们把因果、轮回否定了,道德就失去了劝善和惩恶的理论依据,一切的道德观念就无从建立。 人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝... 善财来到妙意华门城,城门前一石碑,碑上刻诗云: 童男童女骨肉亲,手中牵个玉麒麟。 殷勤来报善财到,弥勒楼前路最亲。 善财读毕,大为惊讶。不知怎么知道自己要来。这石碑又刻了很久。莫非过去有... 《净土》2012年作者:智净对于一个精神科医生来说,抑郁症是越来越常见的疾病了。二十年前,在病房里看不到几个抑郁病人住院,可如今迅速增多,更不要说门诊了。末学看过... 释迦牟尼佛广传(上、下) 全知麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译 五安忍品 57、甘愿将自己交与怨敌 久远之前,释迦牟尼佛曾为鹿野苑大势部国王。当时国中百姓各个财富圆满,国土谷稼丰收。大势... 【佛告普广菩萨。未来世中。若有善男子善女人。闻是地藏菩萨摩诃萨名者。或合掌者。赞叹者。作礼者。恋慕者。是人... 卷十 净土法门与临终关怀501、临终助念的重要作用是什么?临终蒙善知识开导,令生信心。又为助念佛号,令彼随大众音声,或出声念,或心中默念。果能如法助念,无一切破坏... |
