宽见法师:《佛说十善业道经》讲记五 10 不偷

《佛说十善业道经》讲记五(10)
——改变人生命运的秘笈

十、不偷盗的利益之常怀布施的念头

第九大利益“常怀施意”。“施意”,布施的念头。心里要常怀着布施的念头。布施应是人的一种习惯,一种性格。这种性格习惯特征,都是长期培养而成的。偷盗的人会不会布施啊?他不偷别人就已经算不错了,怎么还去布施人家财物呢?偷盗的人本身就是贪财嘛。不偷盗的人多数就愿意布施。久而久之,常布施就能培养出慈悲心。世界上最有钱的人都是特别乐于布施的人,越有钱越布施,越没钱的人越不布施。要常怀布施的念头有什么用啊?能卖钱?大多数的人都很犹豫啊。我估计大多数人都是暗暗喜欢第八大利益,第九大利益觉得不怎么样。

为什么说心里头有布施的念头是一大利益呢?这部《十善业道经》改变人生命运的原理是什么?人生的命运、境遇的不同是什么决定的?是心念的不同决定的。你能改变自己的心念,你就能改变这个世界。所以说你心里头能存着布施的念头比什么都重要。这个道理很深,一般人遇到事情都会忘记的。

这第九大利益,修行人自己心的这种改变比他拥有多少的财富都要重要得多。越是修行人,越注重心念的改变。我物质上一无所有,可是我有高尚的心,我就是富有天下的人。一个人精神上吝啬、嫉妒,他即使是拥有全天下的财富,他也是一无所有。所以说卡耐基讲:一个人在富有中死去是他的耻辱。这种境界高的人跟境界低的人就是不一样。

点我:

相关文章

仁达法师:往生极乐世界是学佛的终点吗?

仁达法师:往生极乐世界是学佛的终点吗?

问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生西方极乐世界就是学佛、修行的终点。请师父开示这种说法对吗? 仁炟法师开示:这种观点不正确。往生西方极乐世界...

印光大师:若工夫未到而自杀以期往生,则便成枉死

印光大师:若工夫未到而自杀以期往生,则便成枉死

(其三)凡夫佛性,未曾亲证,所有自性功德,均不得发现而受用,故一切随业耳。现世之色身,名为报身,即前生所作善恶之果报也。念佛之人,不复作生死业,然宿业未尽,何能即...

当我们遇到别人指责的时候,生气不如好好地争气

当我们遇到别人指责的时候,生气不如好好地争气

学好佛首先不能生气,要消冤解气。生气不仅无济于事,还会使人丧失前进的动力;而争气则正好相反,能够变生活中的阻力为动力。大家知道有一个很有名的领带,叫“金利来”。“...

我们要有大智慧才能有大肚量

我们要有大智慧才能有大肚量

我们做人要以德养身,就是要用道德来养自己的身体;以仁养物,就是用仁慈对待所有的事情;以道养天下万世,就是说人要懂得以道理、道德观念来做人间所有的天下事,你就会得到...

【拜忏】-佛教中的拜忏怎么拜

【拜忏】-佛教中的拜忏怎么拜

拜忏  拜忏的意思就是忏悔,忏就是忏除我们过去所有的业障,悔就是悔改,未来更不再造诸多的业障。忏悔其实是我们至诚恳切地礼佛、念佛、称念佛的名号,由佛菩萨的慈悲摄受,发露自己过现的罪业,誓愿未来永不重做...

净空法师法语:在从前这鬼神很少,现在很多

净空法师法语:在从前这鬼神很少,现在很多

1 现在这个世间,国内国外,很多人被鬼神附体,搞得精神分裂,我们中国人俗话讲神经病,这是什么?魔障!这是过去生杀害众生太多所得的果报。这个很麻烦,没有办法治好的。...