──布施塔庙．得福无量

我们东林念佛堂是专修净土的十方道场，由开山祖师定西法师始建于1952年，当时荃湾南天竺住持茂蕊法师将其东园菜地捐出，并得各方善信集资，由南华学佛院多位学僧，胼手胝足、除草挖泥、挑土填沟，荜路蓝缕，修建净室，初名「东林净舍」。1962年正式获政府批准，成立「东林念佛堂有限公司董事会」，并向香港佛教联合会备案，是为佛教团体机构之始，开香港佛教寺院之先河。于1970年开创「佛教东林安老院」。其后，净真长老、圣怀长老等，复扩建大雄宝殿及大悲殿，经数十年不断弘化发展，规模初具；远承庐山慧远之风，提倡念佛，老实修行，道场清净。近年由于信众日增，各殿堂已不敷应用，加上岁月迁移，风雨侵蚀，部份建筑日渐残破，尤其五观堂、客堂、僧寮等，亟待修葺。

2009年初，本人接任第十任住持后，遂倡集十方四众之力，发起复修工程；新五观堂于同年12月25日复修圆满并举行开光仪式；其余各殿堂内部，经两年之修复及堂内佛像重塑金身，亦已于2012年春圆满落成，并于3月25日举行「庆祝东林念佛堂建寺六十周年.大雄宝殿．极乐宝殿．大悲殿复修落成．诸佛菩萨圣像开光暨水陆法会开坛洒净仪式」。

现时念佛堂内其余各殿内、外部，包括*轮殿、功德堂、僧寮、客房、厨房等地，仍在复修及扩建当中；幸得众护法居士热心护持、布施赞助，工程得以顺利进行。最近阿弥陀佛圣诞佛七法会期间，其中一位捐资赞助的老居士，很關心复修工程的进度，谈話中我特别为她说了佛弟子布施塔庙的功德，还讲了一个很有意义的故事，她听了非常的欢喜；所以，我觉得也应该和其它善心布施的人及网友们分享；故事是这样说的：

古时候有个叫包凭的读书人，为人善良好学。他的父亲当时在池阳担任地方长官——太守，池阳就是现在的安徽省池阳；这位太守有七个儿子，其中包凭是他最小的儿子，包凭入赘到平湖这个地方姓袁的家中当女婿。

包凭勤奋努力，博览群书，多才多艺，人人都夸他是博学多才的人，可是不尽如人意，数次参加举人考试，都没有被录取，后来实在是有点心灰意冷了；于是他开始接触佛学，用心佛教的经论，并且经常和一些大德高僧交往；谈诗文，论佛理，研讨修德积善的法门，逐渐得到佛陀理论的教化，心境慢慢得到净化和开悟，善良之念渐受滋润，善根一天天被开发出来。

有一天包凭带着仆人去游览柳湖，浏连于山光湖色之间，神清气爽，游兴倍增。此時对于仕途的忧患，功名的得失，全然不去思虑，一心寄情于山水的愉悦之中。主仆二人随着得意的清风，忽然来到村中一家寺院里，抬头看见耸立在寺里的观音菩萨像；由于这座佛寺年久失修，殿宇屋顶漏雨，观音菩萨遭受寒风吹拂，雨水淋打；此时包凭心中頓时生起悲悯之情，真诚发心舍钱修葺观音殿；他从自己的钱袋里取出白银十两，交给庙里的住持和尚，说明自己要捐献修缮殿宇的心愿。主持法师接过包施主的十两银子，深表谢意；稍作迟疑后，又再缓缓的说道：「我这寺里香火不甚兴旺，贫僧以托钵化缘为生，身无余财，施主十两银子虽然不算小数目，可惜修复殿宇还是杯水车薪，无法完成修缮工程。」

包凭听了住持的诉苦，心生同情，再将自己携带的四匹布捐赠出来；同时又到自己隨身的衣箱里拿出七件非常值钱的好衣服，一并布施给寺庙卖钱修殿。七件衣服中有一件特别名贵的新做不久的长袍；连仆人都觉得舍不得捐出去，央求地说：「少爷，这件长袍还是留下来吧。」

「不留！」包凭说：「只要修好佛寺，观音圣像不受雨淋，我的身体即使裸露、赤膊又有什么关系哩！」

住持和尚当时就感动得热泪盈眶，觉得包施主很了不起，他有一颗比金子还值钱的慈悲之心，只想到圣像得到保护，不顾自己，这是何等难能可贵啊！

结果，这件事很自然地就传开去了；在包凭慷慨布施的带动下，其它信众也受到了感染，有捐钱的，有出力的，很快工程就竣工了。圆满开光之日，寺庙的住持和尚，特意邀请包凭来寺里参加法会。包凭把自己的父亲包太守也请来了，一起住在寺里。晚上他父亲梦见庙里的护法神——伽蓝向他表示感谢，并告诉他说：「你的儿子将来一定会享受国家俸禄，将来一定可以做大官。」果然，后来不但包凭做了大官，就连他的儿子包汴，孙子包柽芳都考中进士，做了大官。

由此可见，真是一念真诚，一念感应，善心善行必然會得到善报，而且报在子孙。布施塔庙，得福无量，确实是真實不虛啊。