宣化上人:人在命终时,为什么要请僧人或亲友来助

宣化上人慈悲开示:

见有临终劝念佛 又示尊像令瞻敬

俾于佛所深归仰 是故得成此光明

如果见到临终的众生,劝导念佛,使他可以往生西方世界或东方世界。

有人说:“那么,我们平时不要念佛,等到临命终时,再念佛不是可以吗?”不可以的。因为“平时不烧香,临时抱佛脚”那是来不及的。人在最后的时候,被牵肠挂肚的事所困扰,或儿女之情所留恋,就忘了念佛。所以在平时多念佛,使心清净,烦恼净尽,一切放下,无所执着。等到临命终时,心净无烦恼,一心一意求生西方,那时,定得西方三圣持金台来接引。

人在命终时,神志不清,不能念佛。或请僧人来助念,或请善知识来助念,或请道友来助念,或请亲友助念以及家人助念。这样,能令命终人生出菩提心,在一念之间,获得无量的功用,有不可思议的功德。

或者在病房恭立西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)的圣像,令临终人来瞻仰来恭敬,命终也会往生西方净土。令病人到佛所去皈依佛,恭敬礼拜,这样修行,能得到见佛三昧的光明。

恭录自《大方广佛华严经》贤首品 浅释

 

点我:

相关文章

传喜法师:生命就是道场

传喜法师:生命就是道场

生命就是道场 生活本身就是我们修行的道场。不是说到哪去找,找慧日寺来、找师父来。当然我们在一起来研讨、交流,更加地明了我们的修行道路,也是有一种共同的愿望,通...

宏圆法师:一分放下,一分自在

宏圆法师:一分放下,一分自在

  佛法里面说:福报从利他的心得,智慧从清净心得。我们学佛学的一定是要觉悟,你放下的越多,你的心越得清净越得自在,你的清净本性才能显现出来。摘自宏圆法师《阿弥陀佛...

宽运法师:众生欢喜 诸佛欢喜──满贤菩萨供养佛

宽运法师:众生欢喜 诸佛欢喜──满贤菩萨供养佛

众生欢喜.诸佛欢喜 ──满贤菩萨供养佛陀 《佛说布施经》云:「供养三宝,不但可以得到福寿康宁,更能成就辩才无碍,欢喜自在。」又《增一阿含经》卷一云: 「能施众...

达真堪布:随缘不随便,放下不放弃

达真堪布:随缘不随便,放下不放弃

 《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”这个道理说得容易,但真正要明白含义,要做到非常困难。“色即是空,空即是色”,在我们的思想概念里...

今生有酒肉女色享用不尽的人,未必就是前世行善的

今生有酒肉女色享用不尽的人,未必就是前世行善的

本文探讨福报的本质及修行中与福报有关的一些问题。一、前言一般人都知道多做布施、念佛等善事就可以得到‘福报’,下辈子也许就可以做个上等人,甚至可生天界去享福,或者死...

大安法师:往生是当下的​事,不是临

大安法师:往生是当下的​事,不是临

大安法师《阿弥陀经要解》讲义:有人就问:“今发愿应该说当生,为什么说今发愿今生呢?”“当生”,比如我们现在发愿,应该说临命终时往生哪。怎么去理解“今发愿今生”?好...