心裡只有一句阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，没有妄想、杂念，这才叫功夫成片。还有妄想、杂念，往生没有把握，全靠临命终时最后一念，是阿弥陀佛就能往生。这说明临终助念很重要，提醒你，怕你忘掉。

但是真正念佛人不希望人助念，为什么?助念有好处，也有不好处，人多太杂反而不容易得清净心。最好是自己平常功夫念到功夫成片，往生的时候，知道什么时候走，自在的走。

为什么我们念佛很久了，还没得定?我们不是至心称念，我们念佛的时候有妄想、有杂念、有间断。大势至菩萨教人「都摄六根，净念相继」，放下万缘就是都摄六根的意思，眼从色那裡收回来，耳从音声收回来。摄是摄受，收心，心要专一，心不能往外头乱跑。

凡夫的心随着六根向外跑，眼喜欢看色、耳喜欢听音乐、舌喜欢尝味、鼻喜欢闻香。外面叫六尘，它起染污。往外跑引起你的贪心，闻不到时生瞋恚心，愚痴，统统生起来了。所以往外跑是造轮迴业，增长自私自利、贪瞋痴慢。

大势至菩萨教导我们回头，专念阿弥陀佛，叫净念相继。没有染污、没有分别、没有动摇叫清净，要用清净心念佛。我们平常讲没有分别、执着、怀疑，或说没有妄想、杂念、怀疑，这叫净念。