五夏以前。专精戒律。专精者。岂徒着衣持钵而已。 律中第一要务。在常一其心。念无错乱。谓依四念处行道也。四念处慧。佛法总关。无念处慧。着袈裟如木头幡。礼拜如碓上下。六度万行。皆同外道苦行。无与真修。若依念处行道。则持戒功德。现能获四沙门果。乃至圆十地。克获无难。 第二要务。在洞明二百五十戒开遮持犯之致。否则二六时。既挂比丘名。当结无量罪。言之骇闻。思之丧胆。 此二不明。与邪戒何异。末世流弊。非有力大人。不能挽回。吾师德盛名显。僧俗同钦。吾知诸佛所付托矣。 摘自：嘉兴藏第36册No.B348蕅益大师《灵峰宗论.卷第五.上阇梨古德师》 |
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义A2.正宗分(分二)B1.明共世...
五、皈依后如何修行 佛法的修学过程 佛法在具体的修持上分为两大块：首先是基础佛理，四圣谛、八正道、十二因缘；其次从基础佛理再上升到无上妙法。 因为佛理是常识知...
相信轮回，也会接受生生死死是一种循环。死亡不是一切的终点，而是另一次生命的起点。这不是一种假设，不是虚构的观念，而是确实的自然规律，不管相信或不相信，它就是生命存...
首先我们要明白一个道理：给出去什么越多，得到什么越多。给出去钱多，得到钱多，给出去生命存活机会越多，得到生命时间越多。以鱼作比喻，有些男人说这辆车是我“老婆”，这...
要学好，冤孽找；要成佛，先受魔若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。...
《江慎修居士选录》【第二篇杀生恶报篇 第一章 屠宰】 放生现报故事集----印光大师鉴定 江慎修先生放生杀生现报录铸板流通 民国十一年壬戍冬释印光谨撰 10.虚愿生痈的杭州郑某 杭州...