道证法师:临终愿力赢过业力,就能往生。犯戒,就
我们说,能往生西方,不能往生西方,差别就在于我们的愿力是不是能够胜过业力。临命终的时候,我们的愿力若赢过业力,就能够往生西方。 我们平时若会犯戒,就是我们的愿力赢不过贪、嗔、痴的业力。 我们平时人好好的,很健康,愿力就这么弱,赢不过业力,这样临命终的时候,愿力难道就能够胜过业力吗? 所以我们平时就要锻炼,时时拿出大愿力,来胜过我们贪、嗔、痴的业力。 持戒就是在做这种的锻炼。 |
我们说,能往生西方,不能往生西方,差别就在于我们的愿力是不是能够胜过业力。临命终的时候,我们的愿力若赢过业力,就能够往生西方。 我们平时若会犯戒,就是我们的愿力赢不过贪、嗔、痴的业力。 我们平时人好好的,很健康,愿力就这么弱,赢不过业力,这样临命终的时候,愿力难道就能够胜过业力吗? 所以我们平时就要锻炼,时时拿出大愿力,来胜过我们贪、嗔、痴的业力。 持戒就是在做这种的锻炼。 |
德普禅师性情豪纵,十八岁受戒后,就大开讲席弘道。 宋哲宗元佑五年十月十五日,德普禅师对弟子说:“诸方尊宿死时,丛林必祭,我以为这是徒然虚设,因为人死之后,是否吃到,谁能知晓。我若死,你们当在...
佛经中说邪淫(包括手淫意淫看黄等)得不如意眷属,《欲海回狂》等善书中也说邪淫感召婚姻不幸。很多朋友也经常说,自己因为邪淫找不到女朋友,或者找不到满意的对象。邪淫感...
一九八○年十二月禅七开示万佛圣城每年都有几个禅七,每次七天。每年在弥陀圣诞时,先打一个佛七,然后连著又打三个禅七,为期二十一天。每年参加者,都是有始有终,功德...
译序(摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等...
末法时代的凡夫众生临终之时,外在因色身四大分离,内在因死别牵肠挂肚,致使身心饱受极大痛苦。一般人临终,正念分明、预知时至、自在往生的人很少,身心痛苦、业障现前、苦...
又智本既能持月十斋、年三斋,何不长斋?食彼之肉,养我之身,人固习而安之。试一反思,则将战惧不安,况实杀之食之乎?《孟子》谓:“如知其非义,斯速已矣。”夫与子皆长斋...