济群法师:为谁持戒为谁修
为谁持戒为谁修 我们为什么要持戒?是因为戒律由佛陀制定,觉得应该持,还是真正意识到持戒对修行、解脱确有利益?这个问题,我们必须认真加以思考。 如果仅仅因为戒由佛陀制定才去受持,我们会觉得,持戒只是为了佛陀而不是自己。那么,对佛陀没有百分之百的信心前,我们往往会对持戒敷衍了事。就像很多孩子在没有认识到学习对未来人生的重要性时,总以为自己是为老师读书,于是就会想方设法地敷衍老师。同样,我们没有认识到持戒对现有人生的意义之前,一旦戒律规范和固有习惯产生冲突,我们往往会找到种种借口,什么“戒律过时了”,什么“现在不实用了”,等等。总之,是不会真正把它当做一回事。 惟有真正认识到持戒对生命的作用,我们才能调动持戒的自觉性,而不是以任何借口敷衍。那样的话,等于是害了自己。所以,我们要经常对每条戒进行思考和观察,认识受持这条戒的利益,及不持这条戒的过患。这个思考的过程,就是观察修的过程。当我们对每条戒或每种做法经过深入思维,明确受持利益和不持过患后,自然就会认真对待,将心安住其上。 也许我们每个人,都会犯同样的毛病,就是别人对我们有十个好,有一个不好,前面的十个好就被我们全部抹杀。我们就记住了别人的缺点和错误,我们记住了别人慢怠我们的地方。于... 释迦牟尼佛广传(下) 全知麦彭仁波切著 索达吉堪布 译 释迦牟尼佛广传 七、寻法品 89.舍物舍身而求法 七、寻法品 89.舍物舍身而求法 久远之前,于印度鹿野苑梵施国王执政之地上,... 天台智者大师说:病分四种,第一种就是自然老化的、四大老化的病,这是自然的谁都要接受;第二种就是冤亲债主病,这个冤亲债主病就是因为我们杀生、吃肉,所以生命有轮回,因... 西汉末年,九江有个县尉,姓梅名福,字子真。他刚正不阿,几次上书要皇帝铲除乱臣贼子,重用忠良贤臣,改革弊政,中兴汉室。可是,他一番苦心,又有什么用呢? 一天,梅福漫游郊外,看见几个村童在抢夺一... 放生现报故事集----印光大师鉴定 【原文】 4、体物全爱张从善 张从善年十五,尝持活鱼,刺指痛甚。自念我伤一指痛楚如是,群鱼剔腮剖腹,断尾剖鳞,其痛如何,特不能言耳。遂尽放之溪中,自此... 阿弥陀佛,大家好。何为实修的法?真正能够称得上实修法,就是在我们日常生活中获取。在生活中磨练,借假修真,就是借助这个体,(身体)这个条件在世间随缘做事。比如,在家... |
