自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失;在没有特殊的情况下，一定要将自己的功德隐藏保密起来，这本身就是一种功德。

《达摩祖师传》中，梁武帝与达摩祖师研讨佛法。皇帝得意道：“自朕登基以来，修佛寺、造佛像，抄写经卷，供养僧众无数，敢问大师，朕有何功德?”祖师淡然道：无功无德!

为什么无功无德呢？功德毁坏之因有四种，其中一个就是宣扬功德。在没有特殊意义的情况下宣说自己的功德，很容易毁损功德。作为修行人，必须要隐密自己的功德。不仅仅是功德，即便是积累了一些善根、福德，或者做了一些好事、善事，也不能轻易宣说，一定要隐藏起来。

其实凡夫所认为的功德也不一定是什么功德，就算稍微有一些功德，但是与佛菩萨、三宝的功德相比都是微不足道的，有什么可宣扬的呢？自己有一点点功德，然后到处去宣说，别人也能看出来你内心的一些杂念，这都是不如法的。

隐秘自己之功德

损坏功德的方面有很多种，比如嗔心、邪见、颠倒回向、宣传自己的功德，都会损减功德。

隐藏自己的功德，才能逐渐积累。如果为求名声，经常宣传自己的功德，让天下人都知道，这样功德就会以暴光而消失。这个道理大家要明白。万物的孕育都要隐藏，才能深厚，如果暴露，很快就会消亡。我们看看，胎儿都是深藏在母胎里面，而且要经十月才能孕育成人;酿酒也是要密封，不能漏气;一切草木的根都是隐藏在地下，而且扎根越深，生命力越旺盛。

通过这些比喻，大家应当懂得，功德是要潜藏隐密，才能不断增长积聚。所以，古人教我们积“阴德”，做了善事，要不留名，不居功，不自己宣传，这样才能与道相应。如同雁过长空，不留一点痕迹，我们做功德，不要在心里耽着，做了好像没事一样，这样才清净。如果做了一点功德，天天都执着，天天都在嘴边，见人都要宣传一遍，这样也不会有很大功德，因为功德都因你的口舌而漏尽了。

从修行产生的验相、证相上来说，也不能随便讲，讲了境界就容易消失，这是缘起上很微妙的地方。但是现代人和古人的做法完全相反，稍有功德，就想让天下人都知道，不需别人宣传，自己首先就作广告，而且有一点功德，宣传起来可以放大十倍。这样只是贪求名声而已，最后一定会败亡的。有些凡夫人公然自称是某菩萨的化身、得了登地等等，这样说上人法妄语，根本戒都会破掉。